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书中还记录了沙参与其他药物的\"七情\"实践：\"沙参与莱菔子同用，虽相恶，然治肺虚兼食积者，少用莱菔子，反能助沙参运化，不伤其功\"；\"沙参与藜芦，古云相反，某曾试之，确见呕吐，此必忌之\"。这些都是他亲身体验的总结，比古代医书的笼统记载更具体。
刘廷玉还常到田间向药农请教，他发现沙参的采收时间与当年的\"运气\"密切相关：\"庚子年燥气盛，沙参需早收十日，免被燥气伤津；辛丑年湿气盛，可晚收半月，借土气养根。\"他把这些观察写入《运气与药收》篇，强调\"医不审运气，不知天时；农不审运气，不知地利\"，而莱阳沙参的珍贵，正在于\"天人相参，运气相合\"。
当时有位江南的医者，读了《昌阳医案》，质疑沙参能治\"心阴不足\"，认为医书载其只入肺、胃经。刘廷玉便邀他来莱阳，亲眼见一位心悸患者，用沙参配麦冬、生地，半月而愈。\"您看，\"刘廷玉指着患者的舌苔，\"肺属金，心属火，金能生水，水能济火。沙参补肺阴，肺阴足则能生肾水，肾水足则能上济心火，此乃'间接补心'之理，虽不入心经，却能通心之用。\"江南医者叹服：\"实践出真知，此言不虚！\"
第十回 薪火相传 仙草映千秋
清末民初，战乱频仍，莱阳沙参的种植曾一度中断。有位叫沙振邦的年轻人，是沙家的第十九代传人，他冒着风险，把祖传的沙参种子藏在陶瓮里，埋在梨树下，才保住了这珍贵的药种。新中国成立后，他带着种子回到昌水岸边，召集失散的药农，重新开垦沙参田。
他教年轻人辨认\"金镶玉\"土：\"抓一把土，攥紧了能成团，松开手轻轻一捻就散，这才是沙参的好家。\"他讲沙参的四气五味：\"嚼一口生沙参，先甜后微苦，咽下后喉咙里润润的，这就是甘能补、苦能清，性微寒却不伤人。\"他还把《沙参医案》《昌阳医案》里的方子抄成小册子，发给村里的赤脚医生，说：\"这草是莱阳的宝，得让它继续救人。\"
如今，莱阳沙参已被列入国家地理标志产品，种植技艺成了非物质文化遗产。每年沙参节，不仅有药农展示新收的沙参，还有学者来讲\"中医药文化\"，孩子们在田间认沙参叶，老人们在祠堂里讲沙仲礼的故事。昌水岸边的沙土里，仍埋着数百年的药脉；莱阳人的药罐里，还飘着清苦回甘的药香。
结语
莱阳沙参，一株生于山海之间的草木，从明代的疫疠中走出，经数百年风雨，成了\"沙参之王\"。它的故事，是一部\"实践先于文献\"的活教材：在医书记载之前，它已在百姓的药罐里治病；在成为贡品之前，它已在莱阳的土地上扎根。它的生长，暗合春生夏长秋收冬藏的自然之道；它的药用，尽显阴阳五行、四气五味的中医之理；它的传承，融合了口传心授与典籍记载的智慧之光。
赞诗
昌水之阳生仙草，
山海精气蕴其间。
春承雨露抽新绿，
秋纳清霜结玉根。
甘能补肺滋阴液，
苦可清热润燥干。
七情配伍藏玄机，
五运六气顺天然。
千年实践凝真知，
一味沙参写大篇。
莫道草木无情意，
天人合一映苍寰。
尾章
从《莱阳县志》的寥寥数语，到民间手札的点滴记录；从沙仲礼的草庐验方，到刘廷玉的医案着述；从药农口中的\"三不采\"规矩，到今日的规范化种植——莱阳沙参的故事，正是中国传统医学\"源于生活、高于生活\"的生动写照。它告诉我们：真正的智慧，往往藏在土地里、药罐里、百姓的口碑里。这株仙草，不仅滋养了莱阳人的肺腑，更滋养了中华民族\"天人和谐\"的文化基因，如昌水般绵长，如莱阳梨般甘甜，在岁月的长河里，静静散发着清润的光芒。
（全篇终）
