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王实解释道：“大人放心，这川芎虽烈，但有当归、白芍、熟地补养阴血，就像勇猛的将士有了粮草补给，既能驱散风邪，又不会伤了正气。”
侍郎半信半疑，还是让人按方抓药。次日，侍郎府的管家就来道谢，说夫人服了药，夜里睡得安稳了，头痛也轻了许多。连服五剂后，夫人竟能下床走动，还特意让管家送来谢礼，王实却婉拒了，只说“医者仁心，本就该如此”。
此事传开，长安城里许多人都来找王实看头痛病。有位老将军，常年边关征战，得了“头风”，遇风就痛，王实用川芎配羌活、独活，祛风散寒；有位绣娘，因长期低头绣花，得了“颈源性头痛”，他用川芎配葛根、桂枝，疏通经络。渐渐地，人们都知道翰林院有个懂草药的王编修，尤其擅长用川芎治头痛。
王实把这些病例都记在小册子上，取名《芎芷医案》。他在案中写道：“川芎者，蜀地之灵草也。其性辛温，能升能降，能散能行，上可通巅顶，下可入血海，然必配伍得当，方能显其功。”他还特意画了川芎的形态，标注了“菊花心”的特征，注明“蜀地都江堰所产最佳”。
第八卷：归蜀寻踪 薪火不息
三年后，王实因母亲年迈，上书请求外放，回到了蜀地，在巴州任通判。上任后的第一件事，他就带着《芎芷医案》，往青城山走去，想再见见秦老，把这些年的经历告诉他。
可到了当年的岩穴，却空无一人。穴里的茅草枯了，药篓也不见了，只有石壁上还残留着挂药篓的痕迹。附近的山民说，秦老去年冬天上山采药，遇上大雪，就没回来，怕是……
王实站在岩穴里，心里一阵发酸。他想起秦老的白发，想起他讲川芎时发亮的眼睛，想起那碗温暖的四物汤。他在岩穴旁种了一株川芎，又在附近找了几个熟悉草药的山民，把《芎芷医案》抄录给他们，教他们辨认川芎，讲解配伍之道。
“秦老不在了，咱们得把这手艺传下去。”王实对山民们说，“这川芎是蜀地的宝贝，能治病救人，不能让它埋没了。”
他还上奏朝廷，请求在都江堰周边开辟药田，推广川芎种植，并请有经验的药农指导种植和炮制。朝廷准了，不久后，都江堰边就出现了大片的川芎田。每到秋分采收时节，药农们就哼着山歌，用小锄小心翼翼地挖着川芎，那“菊花心”在阳光下闪闪发亮。
王实常常下乡巡查，看着药农们采收川芎，就像看到了秦老的身影。他还在巴州建了座“惠民药局”，免费为百姓诊治头痛病，所用的川芎，都是都江堰产的“菊花心”。药局里，他亲手写下秦老当年教他的口诀：“川芎配白芷，阳明头痛止；川芎配羌活，太阳头痛离……”
有一年，蜀地爆发“时疫”，许多人头痛发热，王实按照《芎芷医案》里的方子，用川芎配金银花、连翘，清热解毒，又用酒炒川芎配当归、熟地，扶正祛邪，救了许多人。百姓们都说，这是秦老的在天之灵，也是王通判的仁心。
暮春时节，王实再次来到青城山，当年种的川芎已经长得很茂盛了。他蹲下身，闻着那熟悉的辛香，仿佛又听见了秦老的声音：“这川芎啊，得蜀地的水土，得天地的灵气，更得人心的护佑……”
他翻开《芎芷医案》，在最后一页写道：“草木有灵，医者有心，二者相遇，便是济世之道。秦老虽逝，其道不灭，川芎之香，将永远飘荡在蜀地的山水间。”
赞诗
《芎缘》
蜀道崎岖雨湿衣，岩穴幸遇老仙医。
一根灵草破瘀痛，数句箴言记心扉。
长安月照书生梦，巴州风传药草威。
菊心暗蕴天地气，代代相传永不违。
结语
王实与川芎的故事，从一场意外的坠崖开始，到一片药田的繁盛结束，没有惊天动地的传奇，却处处透着人间的温暖。秦老的仁心，王实的传承，药农的坚守，让这株来自蜀地的小草，从岩缝走向田野，从民间走向医案，成为连接人与自然、过去与未来的纽带。
民间的智慧，往往就藏在这样的故事里。山民们或许说不出“性味归经”，却知道“头痛找川芎”；医者们或许不必刻意强调“七情和合”，却能在一张张处方中，让川芎与其他药草和谐共生。这便是中医药的生命力——源于生活，用于生活，在口传心授中不断丰富，在实践检验中愈发深厚。
尾章
许多年后，巴州的川芎已经闻名全国，《芎芷医案》也被收入《蜀中医典》。有人说，在青城山的云雾里，偶尔还能看见一个青衫老者，背着药篓，在川芎田里行走；也有人说，在都江堰的月夜下，能闻到川芎的辛香，那香气里，有秦老的叮嘱，有王实的笔迹，有药农的山歌。
其实，这些都不重要。重要的是，那株曾救过王实性命的川芎，如今正生长在蜀地的田埂上，生长在医者的处方里，生长在百姓的口碑中。它的“菊花心”里，藏着蜀地的水土，藏着人间的善意，藏着生生不息的传承。而这，或许就是秦老和王实，留给世间最好的礼物。
