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"老汉，是贫道错了，"道士叹了口气，"精怪也有善恶，你这善举，比贫道的符咒灵验多了。"
王老实笑了："不管是人是妖，心善就好。"他邀道士去茅棚喝猪苓汤，道士发现，汤里除了猪苓，还有黑娃偷偷送来的山药（带着獠牙印），顿时红了脸。
道士留在了村里，帮王老实辨识药材，还教他用猪苓配药的法子："猪苓利水，配桂枝温阳，治寒湿水肿；配滑石清热，治湿热淋证......"这些方子，后来都被王老实记在《汉中药谱》的空白页上，旁边画着黑猪拱苓的图案。
有年山洪暴发，冲毁了山路，村里断了粮。王老实正发愁，黑娃带着几头野猪来了，拱开被淹的地窖，露出藏在里面的红薯和玉米——是它早有预料，帮村民存的。
"这哪是精怪，是山神啊！"村民们对着天台山磕头，从此再没人提"妖"字，都叫黑娃"黑仙"。
王老实的茅棚渐渐成了"药堂"，来求药的人络绎不绝。他总在门口摆个石桌，放着免费的猪苓汤，桌旁刻着行字："黑仙赐药，善者自取。"
九、丹成归位 恩缘永续
王老实的头发全白时，黑娃彻底化形成人，成了个浓眉大眼的青年。他告诉王老实，自己要去终南山修行，"等修成正果，就来接爷去享清福。"
王老实摆手："爷在这儿住惯了，看着猪苓长，听着娃们笑，就够了。"他把那本《汉中药谱》交给黑娃，"把这个带走，让更多人知道猪苓能救命，知道行善有好报。"
黑娃走的那天，天台山的猪苓全开了花，淡紫色的，像撒了满天星。村民们来送行，看着青年踏云而去，怀里抱着那本药谱，额头上的红毛闪了闪，像在告别。
王老实活到九十岁，无病而终。临终前，他躺在藤椅上，看着窗外的猪苓苗，像看见黑娃小时候的样子。村里人说，他走时，有只黑猪趴在茅棚顶，对着月亮"哼哼"了一夜，天亮时就不见了。
后来，天台山的猪苓成了贡品，但村民们从没忘了规矩，总留三成给"黑仙"。有人说，月圆之夜还能看见个黑衫青年，在竹林里采药，遇着穷苦人，就丢下几颗猪苓，转眼不见了。
南郑县的药铺里，至今挂着幅画：雪夜药农救黑猪，春山猪苓报恩来。画的落款是"黑娃敬绘"，旁边题着行小字："善如草木，种之得生。"
结语
黑猪精的报恩，从来不是简单的"你救我一命，我还你一药"。它像颗种子，落在王老实的仁心里，长出"取之有度"的规矩，开出"用之有善"的花。那些黑褐色的猪苓，不只是药材，是人与精怪的契约，是善念循环的见证。
王老实的故事告诉我们：善良不分对象，哪怕是异类，也能结出善果；报恩不止于回报，更在于将善意传递。天台山的云雾里，至今飘着猪苓的甘香，那是黑娃的修行，也是王老实的善良，在时光里慢慢发酵，成了最动人的民间伦理——善有善报，不止于今生，更在于流传。
赞诗
雪夜茅棚救黥面，
春山猪苓报深恩。
精怪亦知仁心重，
丹化良药济寒贫。
一挖一留存善念，
半汤半药暖乡邻。
天台月照千年苓，
犹记当年救命人。
尾章
民国《南郑县志·异闻》载："天台山有黑猪精，千年修行，遇劫为农叟所救。叟姓王，性善，精以猪苓报之，其苓黑褐如漆，利水有神效。叟殁后，精每于月夜现形，护苓佑民，里人呼为'黑仙'，立祠祀之。"
如今，天台山的"黑仙祠"还在，香火不断。祠前的石桌上，总摆着新鲜的红薯和猪苓，是村民们的供品。有孩童问："黑仙真的会来吗？"老人会指着远处的竹林："你看那猪苓长得多好，就是黑仙在笑呢。"
风过竹林，沙沙作响，像黑娃的"哼哼"，又像王老实的笑声，在说：善良的故事，永远不会结束。
