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它将叶片完全舒展，每一片叶尖都精准地指向东方，如同无数个小小的罗盘，接引着青帝散播的春气。叶片上的脉络越发清晰，如微缩的肝经网络，纵横交错，将吸入的青气转化为“肝气”——那是一种充满生机、具有升发特性的能量。随着叶片的微微颤动，一种清冽的香气从叶孔中散出，这香气带着温辛之性，又暗含一丝酸收之味，随风飘散，竟让附近岩缝中几株同样被残寒所困的小草也纷纷舒展了叶片，草尖上冒出了新芽。
“此乃‘木气疏泄’之功，”扶桑树下的青帝见状，抚掌而笑，“九死还魂草不仅自解寒邪，更能以自身之气，助周遭生灵顺春生之道，此为‘生而不有，为而不恃’，合天地好生之德。”句芒神凝视着悬岩，见灵草叶片的光影与天地间的青气形成微妙的共振，如同一个小小的春气中转站，将东方木德的能量辐射开去，点头道：“观其行，如肝木之疏泄，可条达全身气机，可发散脏腑郁滞，真乃应春而生的灵草，得木气之真传也。”
此时，九死还魂草感知到自身的“魂”与天地间的春气已融为一体，它不再是单独的一株草，而是春生之力在昆仑悬岩的一个支点。它的每一次呼吸，都与东方青气的脉动同频；它的每一次舒展，都暗合着肝气升发的节律，这便是中医“天人合一”的真谛——人体（或灵草）的生命节律，与天地节气的运行规律，本就是一体两面。
第六部分 七情和合·相须相使破沉疴
正当灵草体悟春生大道之际，山下忽然传来孩童的啼哭，那哭声中夹杂着焦急与恐惧，穿透了昆仑的风声。药灵侧耳倾听，循声望去，只见一个身着兽皮的采药童子，怀里抱着一只通体雪白的幼鹿，跌跌撞撞地跪在悬岩之下，额头磕在冰冷的岩石上，泣不成声：“灵草仙尊！求您救救我的白鹿！它昨日随我入山，误踩寒潭，伤了后腿，如今不仅筋骨肿痛，更中了寒毒，浑身冰冷，气息奄奄……求仙尊大发慈悲！”
九死还魂草将神识探去，只见白鹿后腿肿胀青紫，皮肤之下隐隐有幽蓝的纹路蔓延，正是与自己方才所遇同源的寒毒，且因白鹿奔走挣扎，寒毒已随气血流窜，导致经脉瘀阻，气血凝滞，若不及时救治，恐有性命之忧。它感知到白鹿体内的寒毒比自己所遇更为深重，单凭自身的温散之力，虽能祛寒，却难通其瘀阻的经脉，需借他药之力，合七情之妙。
心念一动，九死还魂草微微颤动叶片，引来几缕春风。春风过处，附近的草丛中自动涌出几株草药：一株开着五瓣黄花、枝条柔韧的“迎春花”，一株生着心形紫叶、叶背覆毛的“紫花地丁”，还有几枝桑树上刚抽的嫩“桑枝”，带着新鲜的树液清香。
药灵见状颔首，知灵草已通“七情和合”之理，朗声道：“此寒毒瘀阻，非独温散可解，需以九死还魂草为君，其性温味辛，主入肝经，既能温散寒气，又能活血通络，为治寒瘀之要药；以迎春花为臣，其花早春而开，得木气之先，能助君药升发阳气，二者相须为用，如春日双阳，温通之力倍增；以紫花地丁为佐，其性微寒而解毒，可制寒毒化热之变，又能清血分余邪，为佐制药；以桑枝为使，其性善走四肢，能引导诸药直达病所，通利关节，为使药。四药相合，君臣佐使，各司其职，相须相使，共破寒瘀。”
话音未落，九死还魂草已从叶尖渗出几滴晶莹的汁液，那汁液如琥珀般透亮，带着温辛的香气，滴在迎春花、紫花地丁与桑枝之上。三药瞬间化作精气，与灵草汁液融合，形成一道碧绿的光流，轻轻渗入白鹿的伤口。只见白鹿伤口处先是寒气大盛，化作白雾蒸腾，随后泛起淡淡的红光，如同初升的朝阳穿透晨雾。原本僵硬肿胀的后腿渐渐恢复柔软，皮肤下的幽蓝纹路也随之消退，白鹿发出一声轻嘶，竟缓缓站起，活动了几下后腿，虽仍有微跛，却已无大碍。它低头用鼻尖蹭了蹭采药童子的脸颊，又对着九死还魂草与药灵屈膝三次，似在叩谢。
第七部分 天人相应·岁运初启万物荣
看着白鹿伤愈，采药童子破涕为笑，连连叩首致谢，抱着白鹿欢天喜地地离去。九死还魂草在悬岩之上，感受着天地间阳气日益充盛，青气弥漫四野，知道立春的“木德”已顺利布散于昆仑一隅。它回想起药灵所言的“天人相应”——人（或生灵）与天地本为一体，节气的变化影响着万物的生机，而万物的状态也反映着节气的能量。方才以草之身，应春之气，合肝之性，用五行生克之理，借七情和合之法，救治白鹿，正是这一思想的完美诠释。
此时，东方天际的青气已化作漫天绚烂的霞光，与昆仑墟的皑皑白雪交相辉映，恍若仙境。九死还魂草的每一片叶片上都凝结着露珠，在初升的阳光下折射出青、赤、黄、白、黑五色光芒——那是五行之气调和的征兆，亦是五运六气开始流转的印记。它感知到自己的根系与昆仑大地的脉络相连，叶片与九天之上的节气相通，仿佛成为了天地间的一个节点，随着二十四节气的轮转，演绎着生命的九死还魂与生生不息。
它知道，立春只是开始。随着雨水节气的到来，东风解冻，散而为雨，天地间阳气更盛，却也多了湿邪的困扰。届时，它又将以何种“燥湿相济”之理，化解水湿之邪？又将与哪路生灵结下新的仙缘？且待那雨点落下时，再续前缘。
结语
立春一候，东风解冻，九死还魂草应木气而醒，遇寒邪而明五行，借药灵而通性味，合七情以救生灵。其过程恰似中医诊疗的缩影：察病机、辨阴阳、定药性、和七情，最终达到天人合一、邪去正安的境界。此草性温入肝，正合春生升发之性，其“还魂”之能，不仅是外形的枯荣交替，更是生命能量顺应节气、周而复始的体现。
赞诗
《立春赋九死还魂草》
斗柄回寅阳气萌，昆仑悬岩草还魂。
青帝御木传春意，句芒挥规正木神。
寒邪侵袭伤肝木，相火内生克水阴。
四气五味归经妙，七情和合贯古今。
天人相应真机现，九死一生始见春。
预告
且说九死还魂草度过立春一劫，正待涵养生机，却见西方天际乌云渐起，并非冬日的彤云，而是带着水汽的灰云。原来节气轮转，北斗指向壬位，便是“雨水”时节。此时东风更盛，解冻为雨，天地间阳气升腾而水汽弥漫，虽滋养万物，却也易生湿邪。九死还魂草将在连绵春雨中迎来新的考验——且看它如何以“温燥胜湿”之能，化解水湿困脾之症，又将偶遇何方因湿致病的奇特生灵？正是：“雨水纷纷湿土困，灵草化雾燥脾经。欲知后事如何，且听下回《雨水·土德运化湿邪散 脾土健运谷精盈》分解。”
