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《决明仙踪·二十四节气传奇》
一·卯酉分枢气逆乱
春分前十日，青蚨谷的天穹如被巨手掰歪的玉盘，东方卯位的房宿与西方酉位的觜宿竟在正午时分同时闪耀，两星连线与地平线形成二十五度夹角，如同一把金色的刀斜劈天际。决明子立于观星台，见北斗斗柄上的"招摇星"泛出青白双色光芒，如旌旗被东西两股风撕扯，不禁以河图洛书推演，算出今岁春分当值"金克木，木侮金"的逆气格局，不禁皱眉——此乃"阴阳枢机失调，气血逆乱"之兆。
谷中异象频生：向阳的桃树竟结出霜花，花瓣上的露珠落地成冰；背阴的李树却无端自燃，树脂如岩浆般流淌，却无灼热感，触之反觉清凉。溪流中央形成青白二色水涡，如太极旋转，舀水观之，清水味苦如黄连（属火），白水味咸似海藻（属水），竟是"水火相射，阴阳离决"之象。最奇的是决明树，同一枝条上，新芽半青半白，青叶对白芽，白叶对青芽，如镜中倒影，却又生机盎然，恰似人体阴阳互根之妙。
丑时三刻，谷外传来急促的马蹄声，三名壮汉抬着竹床狂奔而入，床上老者形如僵尸：四肢厥冷如冰铁，胸口却滚烫灼手，口中喃喃自语："冰在火中，火在冰中......"决明子以银针探其人中，针体竟一半凝霜、一半冒汽，如同时经历冬夏。切脉时，三部脉乍大乍小，如雀啄屋漏，忽而又连成一线，如刀劈竹竿，正是《难经》中"阴阳相搏"的危象。
他翻开老者眼皮，见瞳仁边缘泛金（属肺），中心映青（属肝），恰似金木相战；取来青铜诊盘，盘中水自动分为两层，上层浮青（肝），下层沉白（肺），正是"木火刑金，金反侮木"的外显。决明子轻抚老者手背，见其青筋暴起如蚯蚓，却触感冰凉，不禁长叹："此乃'阴阳格拒'之重症，若不速治，恐成'厥逆'之变。"
二·雷始发声辨阴阳
春分初候"雷乃发声"已过三日，天际仍一片死寂，唯有西方群山间传来沉闷的回响，如巨石在地下滚动，却迟迟不发雷声。决明子登上雷坛，见坛边的"候风羽"本该指向震位，却来回摆动如钟摆，最终停在卯酉正中——此乃"阴阳相搏，雷声内郁，金气遏木"之象。
他解开紫锦囊，取出"雷引"——一段中空的雷击枣木，内藏三枚"雷楔"（闪电熔石），外缠七十二道青蚨丝——置于八卦中央。取来"日月镜"：日镜（凸面）聚正午阳光，月镜（凹面）凝子夜月光，双镜合璧，光束聚焦于雷引孔洞。当光束穿透雷楔时，洞内突然迸出火星，引燃内置的"雷硝"（雷电击中硝石所化），腾起的烟雾中浮现出"雷水解"卦象，卦辞"利涉大川"四字若隐若现。
"雷为阳动，水为阴静，今需以动破静，以阳化阴。"决明子撒出"青白散"：青黛（泻肝热）与蛤粉（清肺金）按1:1配比，粉末遇烟后立即沸腾，化作两条气龙：青龙口吐珠（属木），白龙口衔刀（属金），在空中缠斗三圈后，竟合为一条玄龙，龙身鳞片半青半白，蜿蜒升入云层，所过之处，云层裂开一线金光。
少顷，东方天际传来"咔嚓"脆响，如冰面初裂，正是"初雷始声"。第一滴雨落下，滴在决明子手背，半边温热如汤（阳），半边冰凉似雪（阴），形成鲜明的寒热分界线。他趁机以雨调药，取生决明子（性寒，象冬水）与炒决明子（性温，象春木）磨成糊状，涂于老者涌泉、劳宫穴，"引阳入阴，导阴出阳，如牵牛过独木桥，需步步小心。"
此时，雷坛四周的决明草竟同时转向，叶尖朝向玄龙消失的方向，如群臣朝见帝王，尽显生机。
三·玄鸟至时调枢机
春分二候"玄鸟至"当日，成千上万只燕子掠过谷空，却无一只落于寻常窠臼。决明子细观其羽：左翼纯白如锡（属金），右翼墨黑如漆（属水），尾羽分叉处却呈嫩青色（属木），飞过时双翅振动频率各异——左翼急（属阳），右翼缓（属阴），竟在天空画出流动的阴阳鱼图，尾迹所过之处，云朵自动聚成"泰"卦形状。
"玄鸟属火，今现金水之形，是心阳不足，肺金乘之，如君主失位，权臣跋扈。"他命村民收集燕子衔泥，泥中果然混有决明子种壳、金属碎屑、草根炭化颗粒，正合"金木水火土"五行俱全之象。将泥晒干研末，与玄鸟脱落的羽毛同炒，羽毛遇热竟化作金水，与土泥融合成"青金膏"，膏体表面浮现出细密的"井"字纹路，如人体经络。
煎药时更显奇妙：以桑枝（木）、槐枝（火）、柳枝（土）、柏枝（金）、松枝（水）五味柴薪轮流燃烧，炉中先后出现青、赤、黄、白、黑五色火焰，对应五脏。投入生熟决明子各半，加蜜炙枇杷叶（金）、生姜（木）、大枣（土）、麦冬（水）、灯心草（火），文武火煎三时辰，汤汁三沸三止，最终凝成琥珀色琼浆，舀起时如丝如缕，断之可成珠。
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"此汤分三层：上层清绿属木，中层金黄属土，下层绛红属火，饮时需摇匀，如天地人三才合一，缺一不可。"决明子以犀角匙搅拌，三色渐融，老者饮下后，腹中先觉清凉（水），继而微温（火），最终有一股清气从丹田直升百会，如春风拂去迷雾，七窍顿觉通泰。
四·七情互用通否塞
老者稍醒，决明子趁势以"七情疗法"疏导气机，深知"怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜"之理，每一步皆暗含五行相胜之道。他先命人在病房外播撒炒黄豆的香气（土香），患者闻之皆觉饥饿，此乃"香入脾，醒脾阳"，如春耕破土，唤醒中土之气。
又取来酸梅（木）让患者嗅闻，众人立即泛出唾液，口角生津，"酸先入肝，木能疏土"，恰似久旱逢甘霖，肝气得以舒展。一老者嗅梅后，突然连连打嗝，嗝声初闷后清，如浊水排出，胃脘部顿时轻松许多，面上青气渐退，露出淡红本色。
忽有童子抱来一只土黄色小狗（属土），小狗摇头摆尾，在病房中追逐自己的尾巴，转成圆圈，憨态可掬，患者见状皆忍俊不禁，笑声此起彼伏。"土主思，喜胜思"，笑声中，一位患者突然呃逆大作，吐出一块如胶的痰涎，内有发丝状的湿浊，此乃"喜则气缓，滞气得通"，如阳光穿透云层，阴霾尽散。
傍晚时分，决明子命人燃起艾条（火），艾烟中加入少许檀香（金），"艾火温脾，檀香醒肺，火金相生，可化土湿"。患者吸入烟气后，纷纷打出长嗝，嗝声初闷后清，如陈年的木门吱呀开启，一位老者竟咳出半盏黄白痰，痰中浮着油花，正是"脾湿夹痰"的实证，痰液落地，竟在青砖上晕开一圈油迹，足见湿浊之深。
"七情如药，需应时应脏。"决明子对弟子解释道，"晨用香醒脾（土旺于晨），午用酸疏木（木旺于午），夕用艾温火（火归于夕），夜用静藏气（土喜静），方合'脾主四时'之理，此乃'顺天时而调气血'的不传之秘。"
五·性味归经定方圆
为根治"阴阳格拒"，决明子决定炼制"五行通枢丸"，此丸需汇聚五行之气，历经九蒸九晒，方能成就。首取生决明子（咸寒，入肾水）三斤，置於北方坎位陶瓮中，用雪水（冬水之精）浸泡七日七夜，每日子时（水时）搅拌，见水面浮起红色絮状物（火毒），捞净后沥干，此时种子色如墨玉，内仁雪白如霜，已化去火毒，增添水之清凉。
