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未时三刻，“土德药房”展开特殊的阴阳双补剂炮制。关茯神亲自遴选药材：
人参取“野山参”，经百年生长，芦头三节，皮紧纹深，以米泔水浸润后切片，能“大补元气，补脾益肺”，《本草蒙筌》言其“定喘嗽，通畅血脉”；
熟地选“怀熟地”，以黄酒蒸制九次，晒至内外漆黑，能“补血滋阴，益精填髓”，《本草正》言其“滋肾水，封填骨髓”；
附子取四川“江油附子”，以胆巴水浸泡后蒸煮，去皮脐，能“回阳救逆，补火助阳”，《本草拾遗》言其“主心腹冷痛，霍乱转筋”；
茯神选用“朱砂茯神”，以辰砂拌之，使“水火既济，心肾相交”，增强调和阴阳、安神定志之效。
“阴阳双补之剂，需如‘日月同辉，水火共炉’，”关茯神讲解道，将药材投入“太极调和鼎”中，“人参、附子如日之阳，熟地、茯神如月之阴，共煎时需文武火交替，使阳不亢烈，阴不凝滞。”
鼎中先冒赤气，如日之升；继而泛起青气，如月之降；最终凝成紫霞，如日月交辉。待药成取出，人参、附子已化作“阳生珠”，熟地、茯神变成“阴长玉”，共成“阴阳双补丹”，丹中隐约可见“坎离既济”的日月交合之象。
关茯神以琥珀盒盛放丹药，盒盖上镶嵌着日月纹，开合间竟有温热与凉润之气交替溢出，正是“阴阳相济”的外显之象。
六·七情配伍演平衡
申时三刻，关茯神与人参仙子登上“七情平衡台”，观察阴阳双补药的配伍玄机。但见人参、附子在“阳生径”上稳健如钟，如冬日暖阳，温补肾阳；熟地、茯神在“阴长溪”中柔顺如丝，如秋水映月，滋养肾阴；桂枝、白芍则端坐在“调和阁”，如春秋使者，沟通阴阳。
“看这人参与熟地，”人参仙子指着阁前互动的药灵，“人参补气，熟地补血，二者相须为用，能增强气血双补之效，此乃七情中的‘相须’。而附子与熟地，一热一凉，相使为用，则能阴阳互根，此乃‘阴中求阳’之妙。”
关茯神点头，取出“七情平衡图”，将阳药置于左方震位（木位），阴药置于右方兑位（金位）：“震为阳，主升发；兑为阴，主收敛。今以震木之性助阳药升发，以兑金之性助阴药收敛，使升不越位，降不滞塞。茯神居中，如土德运化，贯通震兑，此乃‘木金相克，土气调和’之象。”
忽然，图中的“相反”指针微动，指向附子与半夏。关茯神微笑：“附子辛热，半夏辛散，二者相反，恰能制附子之燥，防伤阴液，此乃‘相反相成’之巧。可见七情之道，如秋分节气，阴阳平分，需刚柔并济，方得平衡。”
七·秋分调和定乾坤
酉时初刻，秋分节气的最后一候“水始涸”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“乾坤调和台”，见溪流水位恢复正常，清澈见底，倒映着蓝天白云，每一滴水中都映着“阴阳平衡”的字样。他取出“阴阳双补丹”置于台心，丹药吸收秋分的平分之气，竟化作无数日月精灵，飞向百草园各处。
第一群精灵飞向“阳虚圃”，人参、附子饮其气，温阳之力更增，植株上的“益气”二字闪烁如星；第二群精灵飞向“阴虚园”，熟地、茯神吸其精，滋阴之功更强，块茎上浮现“养血”字样；第三群精灵飞向“心肾仓”，桂枝、白芍承其泽，调和之效更稳，仓廪的梁柱上出现“和调”纹路。
待精灵散尽，百草园中已是阴阳调和：雷声收止沉稳，蛰虫坯户安宁，溪流水清且平。关茯神望着远处的“调和鼎”，见鼎中残留的丹药竟凝结成“乾坤”二字，在暮色中散发温润的黄光。
暮色渐起时，关茯神站在松云崖上，望着秋分的阴阳失衡被彻底调和，风中带着人参的甘温、熟地的浓润、茯神的清和，竟成一曲《调和乾坤引》。他知道，秋分的阴阳之患已暂得平息，但接下来的寒露节气，阴气渐盛，又将有新的挑战——比如那些需要温阳散寒、健脾除湿的药草，怕是要好好筹备温里之剂了。
结语·十五章评赞
赞曰：
秋分昼夜两均平，阴阳失衡病势横。
人参熟地调气血，茯神附子定浮沉。
七情平衡通天地，五行生克贯古今。
且看乾坤调和处，来朝寒露露华深。
预告：
下一回《寒露·寒露凝霜伤阳气 茯神温里固中阳》，且看关茯神如何以茯神之“温里”，合干姜、肉桂之“温中散寒”，应对寒露节气阳气受损之证，更有“辛热温阳药灵”登场，演绎“温阳化湿”之妙法。正是：“寒露凝霜阳气微，中焦虚寒腹痛围。茯神姜桂温脾土，湿散寒消正气归。”
