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斛娘取出竹枝，蘸取膏方在书斋绘制“滋阴符”，符咒遇风即化，化作无数细小的石斛虚影，在竹林间形成结界，散发出持久的清润之气。“此符借竹林之灵，合药物之性，可使湿火不得侵，肝肾得滋养。”她解释道。
第六折·闭塞而成冬辨虚实
申时三刻，村落响起“小雪祭天”的钟磬声。百姓们在竹林中摆设祭坛，坛上供奉着用石斛、白芍制成的“滋阴糕”，糕体上用熟地汁书写着“肝肾同治”四字。斛娘趁机向众人传授“小雪养生诀”：“小雪时节，宜‘滋阴降火，肝肾同调’——晨起饮石斛桑葚茶，午间用白芍膏贴肝俞，黄昏食熟地粥，可保冬令无虞。”
她指着祭坛上的“滋阴糕”：“糕体需以竹火蒸制，正如人体需以肝血（竹）与肾水（露）相蒸化。然蒸制需子时露火，正如滋阴需在阴盛之时，效果最着。”
蓉翁望着谷地中补种的枸杞苗，苗叶上的露珠折射出七彩光芒：“枸杞与石斛同属滋阴，可作冬日食疗。此乃‘以形补形’，亦合‘肝肾同源’之理，补肾即所以养肝。”
第七折·闭塞而成冬辨虚实
酉时初刻，夕阳将竹林染成紫金色，隐匿的彩虹竟再次浮现，呈现出温润的七彩光芒，如肝肾精血的光辉。斛娘望着西方天际的木星与水星，此时两星呈“水生木”之象，却有金星居中调和，形成“金生水，水生木，木生火”的循环。
“小雪者，‘阴盛阳藏’，如肝肾之阴默默充养，不事张扬。”斛娘轻抚通灵根，根须上的青色与黑色纹路此刻如藤蔓缠树，“肝需养，肾需滋，今用石斛、熟地养肝血，白芍、桑葚滋肾阴，正是‘养滋结合，水木相生’，如冬月之竹，虽枝叶凋零，却竹鞭深潜。”
芩儿点头附和：“《黄帝内经》云‘肝受血而能视，足受血而能步’，今治肝而兼顾肾水，乃‘乙癸同源’之要。肾阴充则肝血足，肝血足则目能视，此乃‘治未病’的上工之术。”
贝母姑娘指着星空中的“尾星”（主东方）：“尾星明，则木气盛。此乃提示我们，滋阴需兼疏肝，当以辛润之品佐之，如石斛配柴胡，正合‘木郁达之’的治则。”
正说着，丹顶鹤衔着青帝玉简飞来，玉简上刻着：“小雪滋肝肾，需知‘滋非呆滋，养非滞养，肝非独肝，肾非独肾’。”斛娘微笑道：“青帝此谕，道破‘滋阴需流通’的玄机。正如这竹林清泉，虽清冽沉静，却暗流涌动，全在一个‘活’字。”
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结语·小雪晴沙不作泥
小雪者，阴盛阳藏，如肝肾之阴的默默滋长，如地下的竹鞭蓄势待发。芩儿与斛娘以“滋肾养肝、水木相生”之法，填肾阴之虚，养肝血之涸，正是“虚则补之，损则益之”的医道精髓。看官须知，补肝肾如育竹林，需润土涵水，静待成材，此回不过初育新竹，更精彩处，且看下回分解——
赞诗
《小雪·咏石斛》
小雪云深竹径幽，斛娘踏露采琼讴。
金钗润得肝血虚，玉杵舂开肾水柔。
五液调和消火炽，七情燮理化烦忧。
最宜坐听潇湘雨，半盏清芬半盏秋。
预告·第二十回 大雪·鹖旦不鸣补肾阳 虎始交时滋肾阴
且说芩儿等别过江南百姓，行至塞北雪山，忽见寒号鸟不再鸣叫，猛虎开始交媾，牧民们畏寒蜷卧，阳痿遗精，更有老者患“骨痿”，腰膝酸软，不能久立。细查之下，方知今岁大雪节气，太阳寒水主气，厥阴风木客气，寒凝肝脉，致“肾阳衰微，肾阴不足”。正忧虑间，忽闻雪山深处传来龙吟，一位身着白衣的老者负手而来，鬓边插着鹿茸，腰间悬挂的葫芦里装着熟地黄、山茱萸，衣袂上绣着“阴阳双补”四字……
（第十九回完）
注：本回紧扣小雪“湿火伤阴”的特性，融入五运六气（湿土君火相搏、肝肾阴虚）、脏腑理论（水不涵木、虚火上炎）、药物配伍（石斛与白芍相须、熟地相使），通过湿火神考验、滋阴谷等神话场景，阐释“滋阴降火、肝肾同治”的中医思想。斛娘的形象对应石斛的“甘寒滋阴”特性，竹林、竹沥水等元素强化其“入胃肾经、益胃生津”的药性。后续章节将围绕大雪“寒凝肝脉”的特点，结合阴阳双补药物（如鹿茸、熟地），展开“温肾壮阳、滋阴填精”的医道传奇。
