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第十四回 处暑·
【处暑·暑气渐退】
一、残暑恋秋：谷中余热炽
立秋后十五日，斗柄指戊位，处暑至。百草谷的日光虽不再如大暑般暴烈，却带着恼人的黏腻，如同未燃尽的炭火。太极潭水回升尺许，水质却浑浊如米泔，水面漂浮着焦黑的浮萍与枯黄的荷叶，潭底的太古药卵笼罩在淡金色的"暑燥雾"中，卵上的"处暑锁链"渗出琥珀色的"肺肠津"，锁链纹路间隐约可见"燥热"二字交缠。
掌秋仙童梧桐子抱着枯枝走来，他发间的"清暑簪"已失去光泽，袖口绣着的"祛暑纹"褪成浅黄："春使大人！东边药田的竹叶茎秆流出黏汗，西边的石膏矿竟渗出热油...用'残暑镜'观测，谷中余热竟比常年高两成！"
川大黄踏过铺满梧桐叶的小径，鞋底碾过叶片时发出"沙沙"轻响，叶面上竟析出白色的盐霜。他伸手触碰竹叶，叶片边缘虽无立秋时的锋利，却布满褐色斑点，斑点中渗出透明黏液，黏液在阳光下化作"余热未清，燥邪留恋"的字样——此乃"暑去燥存，气阴两伤"之象。
"《温热经纬》云'处暑犹暑，余热未清'。"他取出"余暑诊断尺"，尺身刻有"身热多汗、口渴心烦"的字样，"今岁厥阴司天，风气余波挟暑燥之邪，致气阴两伤。看这黏液..."川大黄指尖凝聚阴气，黏液中显现出"上焦肺热，下焦肠燥"的纹路，"肺属金，主肃降；大肠属金，主传导，暑燥伤金则清肃失常，传导失司。"
二、竹叶烦渴：气阴两虚证
话音未落，竹林中传来虚弱的呼唤。竹叶精灵小竹扶着竹节蹒跚走来，她面色潮红如醉，却无汗出，口唇干裂起皮，手中捧着的竹筒不断滴落浑浊的"竹叶露"："春使大人...整日烦热口渴，却饮不解渴，夜间盗汗如雨..."
川大黄按住她寸口脉，脉来虚数无力，按之空豁——此乃"气阴两虚，余热未清"之候。再看舌象，舌质淡红少津，舌苔薄黄而干，正是"暑伤气阴，虚热内扰"。"处暑虽至，暑热未净。"他迅速取出"竹叶石膏汤"药末，竹叶、石膏、麦冬等药材自动聚成清暑虚影，"竹叶清透余热（肺），石膏清泻胃火（胃），麦冬养阴生津（金），再用酒制大黄少许，清泄肠热，引余热下行，是为'清补兼施'。"
药末化作三色气流钻入小竹体内，竹叶的轻清率先抵达上焦，如清风拂去肺中余热；石膏的甘寒直入中焦，降泄胃腑之火；麦冬的黏润滋养下焦，补充耗损气阴。川大黄同时以指尖点按她"尺泽穴足三里穴"，激发肺经与胃经经气，调和气血。
片刻后，小竹额头渗出细密白汗，汗出后烦热减轻大半，口中津液自生："春使大人，为何汗出后不觉得虚乏？"
川大黄解释道："此乃'甘寒生津，以汗泄热'之理。竹叶石膏汤中人参（气）、麦冬（阴）、石膏（热）相伍，使热去而不伤正，汗出而不伤阴。"他拾起地上的竹筒，竹筒中浑浊的竹叶露已变得清澈，"且看这露——燥邪得润则化，余热随汗而解。"
三、暑燥君临：上燥下热象
此时，太极潭的米泔水突然沸腾，无数气泡破裂声中，一个由焦叶与热沙编织的巨怪破水而出。他头戴荷叶残冠，身披干裂的蝉蜕甲，手中握着用厚朴树皮制成的"燥火棍"，棍身缠绕着"余热燥邪"的咒文——正是玄冥使者座下"暑燥君"，借处暑"暑燥交织"之势卷土重来。
"木运当令？我看是金火相煎！"暑燥君挥动燥火棍，棍头点地顿生"暑燥火"，火焰呈淡黄色，夹杂着白色的"燥"字飞灰，"今借处暑'暑退燥存'之势，让你见识何为'上燥下热，清肃失常'！"
暑燥火与燥灰相合，化作"上燥下热阵"，阵中悬浮着"咳嗽痰少、大便干结"的病症符号。川大黄顿感鼻腔灼热如焚，腹中燥结如石——此乃"上焦肺热，下焦肠燥"之象。他急运"增液承气汤"之意，取玄参、麦冬、生地等"增液润燥"之品为"水"，大黄、芒硝等"通腑泻热"之品为"土"，二组药材在身前化作"水土合德图"。
但见药田中的川大黄植株自动分枝，上部枝叶化作玄参虚影（滋肾水），中部茎秆化作麦冬虚影（润肺阴），下部根系化作大黄虚影（通肠腑）。三股药气汇聚成"清润箭"，箭身刻着"燥者濡之，结者散之"的《内经》条文。
暑燥君见势，挥动燥火棍招来"阴阳逆气"：上焦（肺）阴虚火旺，下焦（大肠）燥屎内结。两股逆气形成"燥结环"，将清润箭困在中央。
四、黄龙清润：增水行舟术
川大黄深知此时需"滋阴润燥，通腑泻热"，他咬破舌尖在掌心画"黄龙清润符"——增液汤（滋阴）与调胃承气汤（通腑）的虚影同时显现。符成瞬间，太极潭底升起两股药气：蓝色（水）、黄色（土），合而为一化作"清润蛟龙"。
"肺与大肠相表里，滋阴即能通便。"川大黄驱动蛟龙，龙身缠绕着"增水行舟"的古篆，龙口喷出"玄参泉麦冬雾生地露"，所到之处，暑燥火化作清露，燥灰凝成沃土。暑燥君的燥火棍触到清润之气，竟如糖入热水般融化，露出棍中藏着的"玄冥"残符。
暑燥君惊恐后退，竟化作"焦叶沙虫"钻入太古药卵的暑燥雾中。川大黄眼疾手快，抛出"麻子仁丸"药粉——麻子仁、杏仁、芍药等"润燥滑肠"之品化作金色藤蔓，缠住沙虫七寸。
"燥结者，非润不通。"川大黄施展"清润通结法"，藤蔓上的"润通"符文亮起，竟将暑燥君体内的"燥火逆气"转化为正常金气。暑燥君发出哀鸣，化作一滩焦叶碎屑，碎屑中倒映着"败"字与干涸的"暑"符。
五、调和金土：清补兼施法
危机解除后，川大黄着手调理谷中金土平衡。他命梧桐子采集处暑清晨的朝露，与鲜石斛、玉竹、甘蔗汁熬制"清润饮"。此饮色泽如淡金，入口甘凉清润，饮毕可见咽喉清凉，腹中微响，正是"清上润下，调和金土"之效。
"春使大人，为何饮后大便未通却不燥？"小竹抚摸着恢复润泽的口唇，疑惑问道。
川大黄指着饮中漂浮的石斛："石斛清胃热（土），玉竹润肺阴（金），此乃'金土相生'之妙。胃热清则津液自生，肺阴足则大肠得润，正如《温病条辨》所言'无水舟停，当增水行舟'。"
随后，他来到太极潭底，见"处暑锁链"上的"暑燥雾"已被清润之气驱散，但锁链表面仍有"虚燥"二字锈迹。川大黄取出"四季土气瓶"，将立秋时采集的"金木土"与新制的"处暑土"（混合竹叶、石膏、麦冬的药土）调和，敷于锁链锈迹。
锁链在药土滋养下恢复光泽，表面浮现出"金土调和"的纹路。但纹路中央，隐隐透出"大雪"二字的虚影——预示着下一个节气的挑战。
六、顺时养生：处暑食疗方
暮色降临时，百草谷响起"清润歌"。川大黄立于黄芽坪，看着药田中的川大黄植株，每株叶片上都凝结着"琼浆"——那是用沙参、麦冬、百合煎制的"清润露"，具"养阴清肺，益胃生津"之效。他取出"节气罗盘"，见"处暑"指针上缠绕的"金土"丝带已转为柔和的黄色，象征金土相生。
"接下来是白露..."他喃喃自语，罗盘中心的太古药卵虚影缓缓旋转，卵上的"处暑锁链"发出清越的金声，"秋气转凉，怕是要在'凉燥伤肺'与'肺寒肠燥'上应对新劫。"
艾青端着陶碗走来，碗中盛着川贝雪梨炖冰糖，点缀着薄荷叶："春使大人，按您说的'处暑宜清暑润燥'，这汤加了麦冬和玉竹..."
川大黄接过碗，轻
