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贡品都放置近百年了，除了霉味，还能有什么味道。“二叔，你还是不要闻了，小心中毒。”
元贞并没有听他的话，坚持把所有贡品从头闻到尾，放下最后一件贡品后，小声嘀咕，“奇怪，难道是我想错了？”
前两座大殿线索都在供桌上，元贞在供桌上找也没有错。为什么拿着贡品闻，胡天说不清楚，只感觉他怪怪的。
“什么事想错了？”胡天问。
“我感觉这座佛殿是靠嗅觉开启的，但是贡品的味道早散没了，没有闻起来像钥匙的贡品。”
元贞这是中了雨果的毒，真以为偏殿是靠生物识别技术开启的。生物识别是要经历工业革命才能被人类发明使用，元代怕连工业革命是什么都不知道呢。雨果和元贞过度鼓吹元代的工业，让胡天非常的不理解。一个落后游牧民族，再能打用的也是冷兵器。怎么可能掌握了先进的科技？再说洞穴里的能源从什么地方来，到现在也没查清楚。解决不了能源，什么技术也运行不起来。
“我看不应该是气味能打开机关，嗅觉识别系统，怕现代也只是在实验室中，更别说元代了。”
元贞没再反驳他，仍然在供桌上找寻线索。他有他的坚持，胡天尊重他的选择，没有再打扰他。大殿里冷嗖嗖的，胡天的倦意被吹的一干二净。他闲的也没事，走过去检查迦陵频伽。这种人首鸟身的怪物在中外都有记载，大多面容丑陋，面前这种好看的孩子脸的胡天到第一次见到。面容雕刻的极其精细，笑容，眼神栩栩如生。后面的鸟身也是非常精细，连纹理都刻画的非常逼真。胡天往下看， 迦陵频伽两只黄色的脚像鸡爪，左面一只中指上刻着文字，“????????????????。”
“这排字是什么意思？”胡天叫道。
“什么字？你在哪看到字了？”元贞放下手里的贡品走过来，看了一会这行字，“这是藏文，翻译过来意思是“铜色吉祥山”这行字怎么出现在鸟腿上？”
“会不会是这座山的名字？”刘霜问。
“铜色吉祥山是藏传佛教宁玛派中极为重要的净土概念，指莲花生大师的殊胜净土。它不仅是莲师及其佛母益西措嘉等持明成就者的居所，更是修行者发愿往生的神圣目的地。奇怪怎么会在这里出现？”
“莲花生大师不是藏传佛教宁玛派的开山祖师吗？他被尊称“第二佛陀”，是将密法全面传入西藏的核心人物。”
“相传他在乌仗那国，也就是现在的巴基斯坦斯瓦特河谷的达那郭夏湖中，化生于一朵莲花之上，被国王因陀罗菩提收养为太子。因此又叫“莲花生”意为“莲中生的珍宝”。铜色吉祥山是莲花生大师证悟后所显现的报身净土。它象征着莲师无上的智慧、慈悲与降伏一切障碍的殊胜功德。书上说整座山由红铜构成，闪耀着永恒的光芒。山顶有一座巨大的坛城，由各种珍宝建成，极其辉煌壮丽。宫殿中央是莲花生大师，显现为忿怒相或寂静相周围环绕着佛母益西措嘉、二十五位心子、八大持明等无量眷属圣众。这样来看这座洞穴是宁玛派修建的。只是文字出现在迦陵频伽的脚上又是什么意思？”
“我知道什么意思。”雨果又来了精神，“这是路标，通往你说的世界的路标。我们也一直相信金字塔有一条通向地心的通道，地心世界被蜥蜴人统治着。”
雨果的话非常荒诞，却有他的道理。如果迦陵频伽脚上的字字预示着通往坛城，胡天有可能会见到至今为止最大的考古奇迹。
“你的意思迦陵频伽下面才是偏殿的入口？”
“现在还不好说，古人的信息太隐晦。我还一时想不明白。我们还是找开启偏殿的方法吧。”
大家一言不发又散开去找线索，胡天看了一眼迦陵频伽，再次跳上佛龛，把阿弥陀佛后背暗门打开，里面的木柱和前两座殿一样，没什么稀奇的。
胡天下了佛龛，背靠着佛龛抽烟。雨果凑过来，“能不能把你的烟给我一根？”胡天递给他一根，两个人一起抽烟。
“你知道吗英大体育记者大卫·艾克，说过我们被一群爬虫类控制。后来经过大家的考证，确定爬虫类是地心的蜥蜴人。”
雨果也算见多识广的人，但他的识广只能让胡天想笑，爬虫类，蜥蜴人，都是阴谋论者大卫·艾克结合了古代苏美尔文明关于阿努纳神族的描述，解释成外星爬虫人。他还引用了各类绑架案，灵媒信息，宗教符号。像蛇在《圣经》中的形象和地底世界传说。
“你这些信息都是不可靠的，你回去后还是要多读读历史。”
胡天话音刚落，菜花叫起来，“这个铜铃怎么摇不响？
