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当前一条龙脉因为各种各样的原因消散以后，新的龙脉便会出现在中原大地上，延续着华夏民族的传承。这种说法比较夸大，如它所言的话华夏的龙脉数之不尽，且永不断层。
尽管这样的故事，放在现在已经很难令人信服，但前人却“深信不疑”。尤其是面对民众的时候，龙脉的形成便是上天的安排。
若是能够找到新的龙脉，也是上天找到了新的代言人，让族群角逐天下变得名正言顺。
另外一种说法则是华夏龙脉共一十四条，其中九条为“山龙”，五条为“水龙”。
九条山龙分别对应了天山、昆仑山、峨眉山、秦岭、太行山、长白山、衡山、泰山、恒山，也是人们常说的四山五岳。
五条水龙则分别对应了黑龙江、黄河、长江、淮河、珠江。这十四条龙脉并不代表某一个王朝，却实实在在地代表着华夏文明。
因此，龙脉之说，“信则有不信则无”。人们并不会强迫其他人去相信龙脉是否存在，从古至今，普通人对这方面的了解都极少，也只有最高统治者这样，站在巅峰，掌控一国命脉的人才会去关注龙脉。
风水学中都存在着一种大气运的象征，而该象征就是龙脉。如果说一个王朝的龙气越强，那那便说明这个王朝将会源源不断的诞生出绝世高手，从此国运昌隆，万古不衰。
于叶晨而言，其实他还是更加相信后者，十四龙脉之说。因为九山当中，其中的泰山，已经可以确定，而且龙脉所散发出来的龙气已然可以被大夏王庭所用。
“我们到这里来干嘛？”
璃月一路跟着叶晨，她不知道叶晨所说的要处理的事情到底是什么。只是对于叶晨路上一系列的举动感到好奇。
“以你现在的境界，在这里，能感受到什么吗？”
在一处峰峦起伏的山脉上空，两人最终停下了脚步，璃月和叶晨并肩而立，叶晨看向璃月突然问道。
他们所在的地方正是泰山，叶晨想要进一步寻找到其它的龙脉，就先要观察这里，书中所记载的虽有判别之法，但实地考察才更为关键。
泰山经过封禅台的缘故，龙脉被激活，成为了一条显脉，而其它的龙脉依旧还处于隐匿的状态。
“感受到什么？”
听到叶晨的话后，璃月显得有些疑惑，不知道他所说的为何意。但还是静下心来，仔细观察着周围的一切。
“这里灵气的浓郁程度，比之蓝星其它地方要浓郁不少，山川青葱，万物更迭兴起更加迅速，在这里修行的话，或将事半功倍…”
璃月将她所看到的，以及自己一些判断说了出来。
“除了灵气浓郁之外，是否还能感受到其它的一些力量，比如说某种散发光芒的……”
叶晨皱眉，灵气浓郁只是在外的表象，此刻的叶晨眼中，除了这里的灵气更加丰厚外，他还能看到山脉之间漂浮而出的丝丝缕缕的金色细线。那是龙气，飘向空中汇聚的地方正是天宫所在之地。
“没有了…”
璃月摇了摇头，再经过自己的又一番观察后，她确实是没有发现任何的不同之处。
“是境界不够，还是说只有我才能够看到？”
叶晨喃喃道，这里的龙脉被激活后，他就能够看到这里的不同，叶晨曾带白婉晴来过这里，问出了同样的问题，但白婉晴的回答亦是如此，这让叶晨不禁怀疑，是否只有他能够看到龙气的显化。
所谓龙脉，从地理学角度考虑其实就是山脉，山脉延绵不绝，犹如巨龙身躯一般，所以被人们称之为龙脉。而龙脉之所以会被视为风水宝地，主要是因为其长远、宏伟、连续，就如同人们希望大运势维持的时间更长一样。
古籍上寻找龙脉要根据风水学中的地理五诀进行寻找，所谓五诀即为龙、穴、砂、水、向，简单来说就是五种方法、步骤，分别是觅龙、察砂、观水、点穴、立向，这五步就是寻找龙脉的关键。
觅龙：所谓龙就是指山，找龙脉一定要找有山的地方，且是那种延绵不绝的山脉，此之为觅龙。
察砂：所谓砂即为石，石乃龙之骨，观察山石的纹路、质地等等。
观水：水即为山川之上的水流，水乃龙之血，看水的品质，看水的流向等等。
而点穴即为找风水眼位，穴乃龙之眼。
立向即为看山的朝向，即为龙头之所在。
叶晨从高空眺望，俯瞰连绵不绝的群山，他一眼就看到了龙头的位置，山峰的整体朝向都是依着封禅台建立的方位，包括所有山脉的走向和起伏变化。在形态上多方面与一条龙盘卧相似，
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。
有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
泰山的来势和有形与古籍上所言处处吻合，完全符合一条龙脉拥有的全部条件。
