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“均田制。”谢清风在心里默念了一遍这个词，他也是在灵堂里听师兄们说起才知道自己老师的政治主张。
老师认为现在的世家大族们占了太多的田地，导致百姓们无田可种，只能变成佃户帮别人种田。若是没遇上灾年，百姓的日子还好过些。
若是灾年收成不好，世家们养不起佃户，大量佃户被赶走自找生路。
他们没有田，要么被饿死要么就违法犯罪。当温饱都无法满足的时候，无人在意伦理道德。
老师的均田制就是按照阶级重新制定规则，每个人能拥有田地的数量是固定的。勋贵们比百姓多分一点田，有功名的比没功名的多分一点田等等。
最重要的是禁止买卖土地，土地全部都收回官府，每人只能拥有该土地使用权八十年，过期后重新给官府规划而不是由子女继承。
这样就可以抑制豪强们无休止地侵占土地，能保证每个人都有田种，饿不死但也有阶级的差异，最利于官府的一种土地制度了。
谢清风听完后摇摇头，老师的这个均田制比北魏至唐朝中期的均田制还要霸道。人家好歹是用荒地来重新分田给百姓啊，他老师倒好，直接来个全国大清洗。
这怎么可能呢？
更何况现在高阶级的人掌握权力，你想从他们家里掏钱是绝对不可能的。
就像是他在现代买了三套房子，但突然有个政策说不行，每个人只能拥有一套房子，你必须把另外两套免费给别人住。
这谁干啊？心里肯定不平衡啊。
老师太激进了。
即便这是先欲开窗先开门的策略也不好，这已经不是开门了，是砸屋。
谢清风第一次在脑海里生出不赞同老师的想法。这种制度要么就在建国的时候就开始实行，那个时候百废待兴。若是建国很久，他们已经世世代代积累了那么多财富，突然说要清零重新分配，搁谁都不会干的。
难怪那些世家大族视老师为仇敌。
不过听师兄们的说道，似乎他们也并不赞同老师的政治主张，只是借着老师的大树来当自己的保护伞。
谢清风估摸着，上面那位应该也不想实施这个均田制吧，不然这个制度不说全部实施，至少阉割版的会出台。
晁宏浚的棺材在京城停灵的时间已经结束，很快就要出京城回乡下葬。当天皇上并没有出现，只是让贴身太监来宣旨。
“奉天承运，皇帝诏曰：内阁首辅晁宏浚勤勉奉公，忠君体国。任职期间于朝政多有建树，为朕分忧，为社稷谋福。闻其仙逝，朕心甚哀。特追封其为太师，谥号‘文襄’以彰其功。望其家人节哀顺变，朕亦念及晁氏一门忠烈，望其后人能承先辈之志，为国效力。钦此！”
晁府众人纷纷跪地谢恩，哭声再次响起。
送葬队伍浩浩荡荡地出了京城。
终究是人死如灯灭，送葬的队伍并不多，平头百姓们甚至都不知道是哪位大臣仙逝，只跟着凑了热闹送了几里路便返了城。
虽说一日为师终身为父，但和直系长辈去世不同，老师去世后弟子依旧可以继续参加科考，只不过按照礼法需要守制半年。
这对谢清风来说不是难事。
为了遵循守制的礼法，谢清风减少了外出的社交活动，将更多的时间与精力投入到了对经史子集的研读之中。
倒是谢义这小子让谢清风有些哭笑不得，“你不是老师的徒弟，你不必跟着我守制。”守制在饮食方面忌奢靡荤腥，不得食珍馐美馔、大酒大肉，日常以清淡素食为主，需要去珍异，减酒肉之设以示哀痛，虔守制礼。
谢义非要跟着他吃一样的。
