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张队长和白芳都经过特殊训练，在部队里当过兵，匍匐前进对他们来说不在话下，通过这种通道很是轻松，所以他们爬得太快了。
我拍着棍子的屁股催促他快点。棍子不耐烦了，回头说道：
“别乱拍马屁啊！万一真拍出屁来，那算你的。”
这话一出，还真有点效果。我不敢再碰他，也不敢再催他。
又爬了几步，棍子回头对我说：“我说吧，没棍爷就是不行，前面那二位也不问青红皂白，只顾爬得快。我说，这洞壁上有东西，你们谁发现了？”
有东西？
他这话还真提醒了我。刚才光顾着低头往前爬了，头顶的射灯晃来晃去，还真没仔细观察周围洞壁的情况。
现在仔细瞧，洞壁上偶尔确实会出现类似壁画的东西，但这绝非壁画，而是石刻。
历经约两千多年，普通的壁画在一般环境下根本无法留存至今。
这些浮雕的线条极为抽象，就像秦汉时期出土墓室里的壁画，看着有些像儿童画的简笔画。
一只小鸟可能画得很大，一个人却可能画得极小，或许是为突出主题。
我问棍子：“这都画了些什么呀？这些小人儿、小草儿、小花儿的，我看幼儿园小朋友都能画出来。”
“大有，你可别闹笑话了。秦汉时期的壁刻或壁画就是这种风格。年代越久远，看着就越像儿童画。其实每一幅图案都有主题。”
“什么主题啊？”我追问道。
别的我瞧不出来，但我能看出这些浮雕的主题人物是个祭司。在先秦时期，干这活儿的官职叫奉常，大祭司就叫大奉常。
我接着问棍子：“那祭司让这些小人儿在这儿手舞足蹈，是在举行祭祀仪式吗？”
“应该是。”他回答道。
“能看出这个祭司是为谁服务的吗？”
棍子在狭小洞室里还腾出一只手，捋了捋自己的小分头，说：
“从某种意义上讲，秦始皇统一天下前，秦国的祭司来这儿秘密举行祭祀仪式，肯定是为始皇帝本人。但我现在也纳闷，为什么整个过程没有一丝关于始皇帝的记载呢？记载主题就围绕这个大祭司，也就是这个奉常。而且大有，你注意到没？随着浮雕故事推进，你有没有发现什么异常？”
异常？
什么异常？
我瞪大眼瞧了半天，又回头用手电照照后面墙壁，连起来看。
“没看出啥异常啊。”我说。
棍子指着墙壁对我说：“你看到这幅画里的这个孩童没？”
孩童不就是小孩儿嘛。
“怎么了？图画里出现小孩儿很正常啊。咱们刚进山不就发现了两个孩童干尸么。”我说。
“你看他站的位置。”
“位置？不就在祭台中心么？古代祭祀用活人体现对天地的敬畏，很正常啊。”我说。
