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剑九一剑的真意精髓，与李景源唯吾独尊的霸心大道契合，因而心境是更上一层楼，灵山之上挑衅圣人不单单是依仗着大道誓约，也是他心境提升的无畏表现。
眼前这座气势巍峨的大雄宝殿自然也没被放在眼里，心中无，眼中无，手中的剑才能快，才能锋利。心若有碍，有迟疑，剑也会跟着迟疑。
山上修士常说剑修最不讲理，相传曾有好事之人计算过，打断敌人仙途道基当中，无疑以剑修最多，占据了三分之一，还要胜过杀伐果断、不沾因果的兵家修士，同样胜过身为难缠鬼之一的武夫。要知道修行之路千千万，圣人三教、天庭神道，诸子百家，正道旁门等等，剑修不过是其中之一而已。
剑修为何不讲理，根本在于心性最潇洒，最无拘无束。天地间道理很多，大道理、小道理，多如牛毛。但道理一定程度上来说是拘束，是束缚心的框架，哪怕天大的道理都是如此。
讲谁的理，讲多大的理不重要。道理讲的越多，拘束也就越多，心境也就不潇洒，不能顺心出剑递剑，剑就会打磕巴。故而讲道理的剑修都是在屋子里练剑，哪懂屋外天大地大，有点坐井观天的意思。
武夫也大抵是这个路数，但不如剑修潇洒。那些凭天借法，依道讲理的练气士最不潇洒。
山下人常说仙人逍遥，其实一知半解。
李景源手腕一拧，朝那身前大雄宝殿挥出一剑，如开一线天，满眼金光被一剑劈开，无数的佛法佛理，尤其是佛陀佛韵皆被劈开。
那副‘大雄宝殿’巨匾上出现一条竖直斩痕，牵连的整座大雄宝殿都在剧烈震颤。
巨匾内一线排列这十五尊佛陀之影，是佛门自创建以来的十五尊佛陀，他们有一半如鲲鹏一般只有佛陀之名，未入九境便死了。
李景源这一剑斩进巨匾之内，劈碎了六尊佛影，消磨了四成左右的佛陀佛韵。
剑痕两侧无数的佛法佛理如金色江水倒灌进剑痕裂痕中，在缝补裂痕。
李景源又是一剑横抹。
一条剑光，舒展平铺在空中，就像平整的镜面，再次将殿前佛法金光劈碎，落在了巨匾上，又给它增添了一道更深的横裂纹。
李景源两次出手，只是横竖两剑而已，便将这块存世近百万年，加持了十五尊佛陀佛韵佛法的匾额劈的黯淡无光，余下九尊佛影悉数破碎，巨匾佛韵佛理佛法十不存一。
李景源一步踏出，大片金光在李景源脚下汇聚，不让李景源脚步落地。
主门巨匾被毁，左右旁门的两块牌匾亦有佛法规矩，不让李景源不尊佛的异徒入殿。
李景源一脚重重踩踏，脚下金光崩碎，如破絮纷飞，连带着左右旁门的匾额彻底崩碎，散落一地。
大雄宝殿三块匾额，两块稀碎，一块伤到根本，后继无力，无法再阻挡李景源。
盘坐在佛祖巍峨莲座之下的鲲鹏满脸骇然，转头望向后方巍峨莲座，莲座上空无一人，但他知道佛祖一直盯着这里。他若真死了，当天消息就会传遍天地、阴阳两界，佛门就丢大人了，不仅圣人大教的声誉一落千丈，更会牵连佛门接下来的五千年大兴大势，他不相信佛祖真会坐视李景源在灵山杀他这尊西方佛。
李景源抬脚即将跨入大殿时，脚下凭空出现了一条水面宽阔的大河。
河水黄浊，阴森可怖，这是阴间黄泉。
阴间之物胆敢出现在佛门灵山，只有一个可能。
那位坐镇阴间的佛门大菩萨来了。
黄泉河水沸腾不止，水中突兀的出现一股黄泉阴煞之气截然相反堂皇佛光升起，一座菩萨于佛光中显现而出，菩萨身巍峨，将大雄宝殿正门死死堵住。
正是那位‘地狱不空，誓不成佛’的地藏王大菩萨。
可惜来的是一具化身，真身恐怕还在路上。
李景源简简单单一剑劈下。
剑光劈开黄泉，剑气瞬间朝着地藏王大菩萨当头劈下。
地藏王大菩萨全身佛光璀璨，依旧挡不住锋芒，被当场一斩为二。
被切成两半的身躯之间有无数佛光金丝牵连，情景如藕断丝连，此时又迅速合拢在一起，不过身上劈开处残留了李景源的剑意，裂痕始终无法完整合一 。
李景源下一剑将这尊菩萨化身彻底斩灭，连带着这条自阴间截取而来的黄泉河也被斩碎了，稀碎的黄泉河水就像是大坝决堤，从山头一路往下冲刷。
黄泉水污浊阴煞的很，此刻在这佛法最盛之地横流，不亚于在最圣洁之地拉了一坨臭不可闻的巨屎，难看至极。
黄泉水从山头冲刷到山腰，染黄了小半座山体，忽然黄泉水不受控的腾空而起，在空中重新汇聚成了一条黄泉。
灵山山脚处，出现了一头巨大异兽，这头异兽虎头、独角、犬耳、麒麟身、狮尾、熊掌，模样怪异又威严，身上流淌灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气、骨气等九色气，相当惹眼。
相比较于威严异兽，背上盘坐的和尚就普通很多，头戴僧帽，身着普通僧衣，左手持宝珠，右手执锡杖，看着倒像是云游四方的挂单和尚。唯一值得称道的便是和尚面目俊秀，双眼灿然生辉，有可见的大慈大悲。
这头异兽双脚生云，四蹄一动便是千里，一瞬便来到灵山山头，大雄宝殿处，身形一闪，出现在了大雄宝殿内，挡在了李景源身前。
李景源眯着眼，帝目之下，这位看似普通的和尚却宝相庄严，佛光灿然至极，不比成佛的鲲鹏差。
他便是一肩挑起佛门于阴间传道重任的地藏王大菩萨，在佛门地位不亚于鲲鹏这位未入九境的佛陀，在阴间经营几十万年攒下的深厚家底在八境之中也是排在前列。
若非地藏王大菩萨大道在阴间，如今的佛门代掌教之位，应该由他代持。
至于他座下的异兽，便是大名鼎鼎的神兽谛听。
谛听是集众瑞象而成，头上独角表示其决断力，麒麟身则代表吉祥，虎头表示其智勇，犬耳表示其善听，狮尾表现耐性，熊掌则为四平八稳，可以说是天地间尽善尽美的瑞兽。
天地瑞兽，灵性极高，无德之人不得见，能收为坐骑定是福德俱厚，由此可见地藏王大菩萨德高福厚。
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