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由于翻译不懂当地土话，如此一来，就需要经过两个人的翻译。
阿维森纳将当地人的话用波斯语复述出来，翻译再转成汉语。
“阿努纳奇回到尼比鲁星后，与人间断了联系……”
“两千年前，河的下游出现了大洪水，逆流而上，吞噬了整个乌尔城。”
“风暴咆哮了6天6夜，整个城市大都淹没了。”
“洪水过后，城市的人想重建家园，但此时河流已经改道。”
“没有河流的滋养，城市开始衰落，人们离开这里，人口慢慢减少……”
“从此之后，乌尔城再也没有人回来居住，只有我们祖祖辈辈守在这里，等等阿努纳奇的回归……”
张天一边听一边与自己掌握的资料作对比。
上古时期的大洪水又在这里再一次听到，而且更加离奇，是从下游逆流而上的。
那么，也就是说，是波斯湾的水倒灌上来的。
至于原因，那当地老者也不知道。
另一个关键信息，就是乌尔城衰落之前，都是与阿努纳奇神灵联系在一起的。
这与着名的上古文物——“苏美尔王表”记述的差不多。
“苏美尔王表”是一份古代美索不达米亚平原的一个上古文献，使用楔形文字书写。
上面除了一些中亚两河流域的一些城市记载外，最核心的内容，就是记载苏美尔统治者及其统治时期。
根据“王表”的记载，“王权”乃是自天而降，然后从一个城市转移到另一个城市。
最令人费解的是，王表最早的君主，都是神话人物，统治时间长得离谱。
例如前期的君主，动不动就是10萨尔，8萨尔，也就是3600年再乘以10倍、8倍。
如果仅仅是神话传说倒也罢了。
偏偏这个“苏美尔王表”，后期的记载又十分准确。
后期记载的凡人君主，统治时期都是几年、十几年、几十年，符合人类的生命周期。
并且考古学家还找到了这些君主的佐证文物。
说明“王表”的后期，记录是十分准确的。
既然“王表”后期准确，那么前期记载的神话人物，有没有可能存在呢？
后世众说纷纭，有着各种猜测，但皆无实证。
就连天文学领域想寻找传说中的第9个行星，也一直没有结果。
张天耐心听完当地老者的述说。
发现跟后世已经掌握的资料差不多，顿时略有失望。
后世那么多考古学家、天文学家都没有新发现，自己也不能凭着同样的资料，作出新的突破。
张天道：“阿维森纳，你问一下他们，有没有什么石板之类的上古之物？”
“有多少要多少，价格好商量。”
阿维森纳转述。
那十几个当地人脸色兴奋，开始跟阿维森纳争吵了好一会。
最终，交易达成。
阿维森纳对张天道：“神灵，他们要求每一件物品，不分大小，都要一块金币或者三块银币。”
“并且，无论最后交易多少块物品，他们要车队的一车粮食。”
这个价格或许对当地人是一个天文数字。
但对张天却不值一提：“可以，叫他们将上古物品尽管搬来。”
阿维森纳转述张天意思，十几个当地人顿时大喜。
急急地跑着离开了。
没过多久，上百人浩浩荡荡，或用手提，或用头顶，带着无数物品前来。
张天在乌尔古城面前的平地，叫他们将所有物品一字摆开。
这些物品，有石板，有青铜器，有陶罐，甚至还有很多当地人的生活用品。
林林总总、真真假假、大大小小有几百件。
显然是希望张天看走眼，蒙混过关。
