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七娘也好，五娘也罢，在世人眼中，的确是行事荒诞，不按常理出牌。小殷之所以长成今天这个样子，一方面是“天赋异禀”，另一方面也有这两位的影响。
此时七娘并不与五娘在一起，而是带着姚裴站在紫府的宫墙上，远远眺望着双方的乱战。
虽是一墙之隔，但墙内墙外没有太大区别。
墙内是大掌教亲军和黑衣人的激战，墙外是灵官们同室操戈。
七娘背负双手，行走在宫墙上，对于这些激战视若无睹，完全置身事外。
姚裴跟在七娘的身后，忍不住问道：“七娘，地师要求我们协助姚散攻入金阙，我们就这么看着吗？”
七娘淡淡道：“现在还不是时候，算一算时间，姚令和秦权殊还没分出胜负，最好等到他们两个两败俱伤，我们再出手，那才是刚刚好。”
姚裴又问道：“天师和国师呢？”
七娘头也不回道：“一辈子的老对手，一时半刻之间且分不出胜负。”
姚裴不再说话，也跟着七娘望向战场。
此时地师和皇帝已经打出了真火。
这两人都是有野心勃勃之辈，一个想要千秋万代，一个想要将皇帝和大掌教全都收入囊中，如何能不卖力？天师和国师都要逊色二人，毕竟后者更多是为了门户私计，而不是自己做大掌教，他们还是要正常飞升的。
此时皇帝已经运使三件仙物，除了“太阿剑”和“赶山鞭”之外，又多了“传国玺”。
只见皇帝头顶高悬一方印玺，方圆四寸，上纽交九龙，各自吐出一道金色气息，化作龙形垂落下来，汇聚入皇帝体内。
历代帝王皆以得“传国玺”为符应，奉若奇珍，国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转千余年，忽隐忽现，待到大魏太祖皇帝起兵驱逐金帐时，已经杳无音信。
其实“传国玺”一直在儒门手中。
儒门一向讲究忠君之道，得了“传国玺”却秘而不宣，直到儒门与道门大战，才不得不拿了出来。儒门战败之后，“素王”归于道门大掌教，“传国玺”归于大玄皇帝。
皇帝用出“传国玺”之后，双臂之上显现出八龙纠缠的景象，更有一条似虚似幻的金龙环绕他的周身上下游走不停，正合九龙之数。
地师的“阴阳仙衣”却是被大掌教以“素王”破去，此时还未复原，哪怕地师论修为更高一筹，因为少了一件仙物，还是逐渐落到下风之中。
本来地师还有“帝释天”，则被甲子灵官率领大掌教亲军重创，同样还未修复完毕，暂时使用不得。
再加上金阙的限制，地师无法使用“黄天”——就算地师能够召唤“黄天”，同样也被削弱了，大掌教飞升，带走了那件附加其身上的“黄衣”，算是带走了半个“黄天”，如今地师手里的“黄天”只剩下一半。
虽然大掌教输得窝囊，但并非不战而降，还是让地师付出了相当代价。
这就使得地师远不在巅峰。
此时皇帝所要面对的地师，与大掌教所面对的地师，不能一概而论。
皇帝走的虽是险棋，却是看准了才走的。
皇帝料定地师拿下大掌教必定要付出不小的代价，他以逸待劳，黄雀在后。本质上是两位七代弟子中的佼佼者打车轮战，大掌教打第一战，皇帝打第二战。就算地师是道门第一人，那也撑不住。
