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巫教之所以被称为上古巫教，一是因为区别于巫罗的灵山巫教，二是因为巫教的时代太过久远。
巫教兴盛的时代，没有丝帛、竹简、纸张，主要以龟甲为主。除此之外，龟甲还是占卜的重要道具，大巫们都精通此道。
所以龟甲在巫教的意义非同寻常，类似道门玉简卦签。
齐玄素还听说过一个故事，巫阳之所以对道门有大恩，主要是三件大事，第一是救玄圣性命，第二是传道于北道门，第三是传道于西道门，当时巫阳给的就是两块龟甲，其中记载了巫阳的两门根本神通。
这两块龟甲如今还分别被西道门和大玄朝廷所珍藏。
齐玄素有一种直觉，巫咸手中的龟甲也许就是他这次进入幽冥谷所找寻的契机。
不过齐玄素还是感觉到几分不对劲，无论是先前的两个梦中所见，还是按照常理来推断，巫咸的手中都没有这块龟甲，那么就只有一个可能，这块龟甲是后来有人放到巫咸手中的。
结果显而易见，这个人不是姚祖就是地师。
这也在地师的算计之中吗？
一股宿命感扑面而来。
不过这里也存在一个问题，姚家地师多了，到底是哪个地师布置了这些？
先抛开姚祖不谈，三代地师重建了清平会，紫光真君给出的提示指向四代地师姚月燕，还有本代地师姚令。
这就已经是三位地师了。
这三位地师都有可能。
可姚家的地师远不止三位，这么多姚家人还真让人头疼。
自从得知了姚家的真相之后，齐玄素就觉得姚家这个家族很非人，虽然有些成员是正常生育，但从源头就透着不正常，好像一株植物自我分裂，独木成林。
就算不考虑这些问题，齐玄素也面临一个很现实的问题，他应该怎么从巫咸的手中拿走这块龟甲？
万一他伸手去拿的时候，巫咸突然睁开双眼，那可太惊悚了。
按照一劫仙人相当于三个普通仙人来算，就算巫咸残缺不全，只剩下半数修为，那也相当于一个半仙人。按照如此推算，巫咸的下限大概是三大士一级，上限则是三师一级。
三大士一级还好，万一是三师一级，那就要吃不了兜着走了。
何罗神看出了齐玄素的为难，主动请缨：“让我来吧。”
这倒不是何罗神转了性，主要两点原因，一是因为神仙是五仙中最难被杀死的，二是因为何罗神此时并非真身，有恃无恐。
齐玄素自然不会拒绝，点头应下。
何罗神以神通化出一条略显虚幻的触手，实则是何罗鱼的十身之一，小心翼翼地卷住巫咸左手中的龟甲。
何罗神的脸上流露出凝重神色，操纵触手轻轻回拉，也怕惊醒了巫咸。
万幸巫咸捏得并不紧，龟甲开始缓缓移动，巫咸仍旧右手托腮，沉浸在最深沉的梦境之中。
终于，何罗神将这枚龟甲从巫咸的左手中夺了过来，巫咸的左手缓缓合拢，不过巫咸并没有睁开双眼，让齐玄素松了一口气。
何罗神将龟甲交给齐玄素，再立一功。
齐玄素端详这块龟甲，每一个“格子”中都刻着一个小型图腾，分别对应不同的大巫。
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