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为什么是女人嫁到男人家里，而不是男人要到女人家里生活呢?重男轻女又是怎么回事呢?为什么说生孩子是女人的事呢?……
第一节
人们死后为什么要带上陪葬品呢？
在图藤崇拜的时侯，人们不能随时的得到神的帮助。开始的时侯，人们生活的地方有保护神吃的动物，神就会经常的出现。就象鹰。鹰平时吃蛇，吃草籽。人们生活的地方有蛇出现，鹰就会在那里出现。当人们受到蛇的伤害时，鹰就会出现来帮助人们对付蛇。后来，蛇受到了鹰的食杀，还有人的伤害，在人们生活的地方就没有那么多的蛇了，人们的生活中就不再经常受到蛇的伤害。只是这样一来，鹰就不会经常的出现了。在人们又遇到了蛇的伤害时就有了另一种说发：保护神到那里去了呢？是不是要我们自及来对付蛇呢？可是我们自及又怎么能够对付它们呢？
人们就又在一起总结了经验；蛇看见了我们的保护神就害怕，我们要是能让蛇时时都能看见鹰那该多好啊……怎么办呢？人们想到了泥塑，做出了保护神的样子，就有了图滕崇拜。
只是生活中很多的事，人们还是没有能力去面对，人们也不知道该怎样来解决，心里还是觉的鹰会保佑自及。虽然还有草籽供给鹰食用，可是人们也在跟着食用草籽。鹰为了生活，就会找新的生活空间，而人们不知道，觉的只有鹰才能保佑他们。平时，在别的地方又看见了鹰，人们就心理上觉的自及离不开鹰，看见鹰吃些草籽，就想到别的原因：是不是自及生活的地方没有鹰吃的东西了，鹰才离开的呢？要想让鹰再回来，就要有鹰吃的东西。
人们在生活的地方种上鹰吃的东西。这样一来，鹰就会再出现在人们生活的地方。只是，这样一来，人间就有了陪塟的起因。
人们认为，人死后还没有成神，还是会受到动物的伤害的，要是能得到保护神保护的话，就可以安全的成神了。人们就想到一个好的办法：就是在死去的人埋葬的地方种上保护神吃的东西，也就是我们现在的食物。就有了我们后来的陪葬的起因。
那时的人们是为了能够好好的生活才有了陪葬品，而后来又成了一个什么样子呢？倒是我们现在的人还好一点吧……不用为了死去的人送陪葬品……可是呢……
还是不说那么多，让我们自及来好好的想这些吧。
前首领死的时侯，说过要保佑他们，自及死后会成神。人们就想到：要想让首领成的神来保佑，就要在家里放着首领吃的东西，首领就会经常的来保佑人们了。有了这样的想法，就有了供品。这都是从母系社会开始，到父系社会里的事。
同时，人们要解决生活中遇到的问题，太多的依靠梦。可是梦也不能按自及想的去做。有很多想解决的事在梦里也梦不到。人们就想让死的人来帮忙想，找到解决的方发。就在家里摆上了祖先的灵位，在灵位前放上自己想要的东西，求祖先告诉自己该怎么办。另外一种做法就是直接带上贡品去坟前求祖先。只是后来，人们不知道这些，只是认为是在享受这些物品，就有了陪塟的说发，做发。
后来，人们不知道这个原因，只是认为人死后能成神。要想成神，就要有成神的条件。不能有别的事去做，什么都要现成的，死的人就不用去劳动，只管安心成神。后人就在送塟的时侯给些生活物品。
而在当时，人们没有多的生活物品。谁都不会给别人送陪塟品，只有子女来供给了。人们也是由以前的部落的首领保护部落的人的思想，转变成了父母保护子女的思想。人们的陪塟品也只能是子女来供给了。而且自及死后要保佑自及的后人。人们对子女的依靠心就比较强。人们害怕死后不能成神，活着的时侯，只顾忙碌着，想拥有很多的物品，那样在死的时侯子女才有物品让他带上，作为陪塟品。有了陪塟品，死后就可以成神了……
在当时，人们要去改造自然，要改变生活的条间。而自及祖先的保佑是有限的，而人们在外面的时间比较多，在外面的时侯会有很多的危陷，祖先的保佑心理也比较强。如果让男人到女人的家里，就害怕自及的祖先不能及时的保佑，平时如果在自及的家里，面对祖先，活着的时侯多和父辈们接触，死了的祖先也是会经常的回来，能够想到自及，生活中就会更多的更方便的保佑自及。而女人要在家里生孩子，做一些安全的事，没有太大的危险。为了生活，就只好是女人嫁到男人的家里。
