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元易第一次真正意义上登临须弥山，不过如今这里已然不叫须弥山，而是改名灵山，乃是佛教圣地，二十四诸天环绕，显化万象。
只以这山门的恢弘气象而言，可要胜过曾经的截教不少，也就阐教玉虚宫可与之相比了。
当然，也与截教自身的风气有关，威严肃穆之景实在与截教的画风格格不入。
不过，此刻行走于此，宾至如归。
大师兄成了灵山之主，可不跟回家了一般。
不仅是元易与琼霄，其他人也都是第一次来此。
教中具体事务，元易他们如今终究是外人，不便干涉，西方二位圣人让步，他们也不是不知分寸之人，出现在此只是做客与观礼。
此地是灵山，也就是曾经须弥山的核心之地，不得不说，西方二位圣人自有其气度，如今核心之地也任他们来此，给了多宝实权。
元易看了看不远处谈经论道的同门，目光收回，再看向眼前一手挽着袖袍，一手探进水池之中摸石头的琼霄，摇了摇头，任由她玩儿去。
而元易自己的目光则是在池中那一株金色仙莲上顿了顿，又不动声色的移开了。
花开九品，功德蕴身，不过其原本该是十二品才对，如今这般状况，与他元易有着脱不开的关系。
这是一片水池，不过与寻常水池不同的是，这池子五光十色，绚丽至极，尽显奢华富足之相。
七宝池，西方教曾经最宝贵的东西之一。
非是先天所成，而是西方教的二位圣人收集来的诸多灵物铸就的异宝。
池边阶道便以重宝合成，池底以金沙铺满，弥漫不朽纯净之意，又以金、银、琉璃、水晶、砗磲、赤珠、玛瑙七宝铺陈，合七宝之性，故以七宝为名。
琼霄正兴致勃勃捞取的石头，就是池中的七宝之物。
这东西倒也说不得如何珍贵，论珍稀比不上昆山之玉，首山之铜，只是看起来很是华丽，显得稀奇。
真要说起来的话，相较于这七宝池本身，这池中之水才更为珍贵。
七宝池到底只是容器罢了，为了装盛这八功德水，琉璃净水，永恒清净，蕴含功德，映照万物而不染。
这是世间少有的神水，比之更胜一筹的，唯有天地造化所成之三光神水，后天炼制的三光神水与之相比也不过伯仲之间。
这是西方教蕴养仙莲之地，池中遍开金莲，不同品阶的金色仙莲数量还不少，都是以那功德金莲的莲子蕴养而成。
元易手中也有一株金莲，虽然只得六品，品阶不算太高。
别的不说，这蕴养仙莲的手段，就相当了得，云霄也有一株十二品仙莲净世白莲，但至今没有蕴养出仙莲子株来。
莲子多被拿去炼药酿酒是一个原因，莲子多少个元会以来也不曾成熟过两次，更是一大关键。
任其自然成熟，需经历漫长的时光，而要让其快速成熟，则要耗费三光神水，这东西元易他们手中也着实不多，当初净世白莲的三光神水都要干涸了，无法奢侈。
西方二圣显然也没有那么多三光神水来喂养功德金莲，却根据其特性，特地打造了这七宝池与八功德水，用以蕴养金莲，效果显着，手段着实了得。
对于功德金莲而言，这八功德水的效果甚至比三光神水都要更好几分，与之适配。
元易站在琼霄身旁，俯身拘来一团八功德水细细打量。
他听闻这池水之所以以八功德为名，便是因为其八种特性，谓之八功德。
澄净，清澈无杂，映照心性本净。
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