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“我知道你肯定想说信仰之外无救赎，那你们书上所说的人人生而平等，是没有把其他人当人吗？”
“若是压根没有将其他无辜之人当人，那么你口中的那位上帝，和残暴的暴君有什么区别？！”
“你！”
德尔图良怒视李荣，一下子站了起来，看样子恨不得直接将这个亵渎神明之人给杀了！
然而他刚准备开口，系统却降下了屏障，将他们给间隔开来。
【双方辩论三轮，开始评定胜负！】
【胜负评定标准为双方信徒在看完辩论之后心中所产生的信念动摇程度】
几轮辩论过去，虽然说德尔图良并未认输，但还是到了系统所规定的判定阶段。
这场辩论的胜负评定是根据目前两人的辩论让所有信仰两教的观众们，对于两人辩论内容是否会产生信仰动摇来判断的。
赵鸿此时双手抱胸，他并不担心李荣是否会败。
原因也很简单，道教又不是那种强制要众人信仰某个具象化人物的类型，而是让信仰者对外追求宇宙运转规律，对内修身养性。
这要怎么动摇？
反倒是李荣的话虽然肯定不如召唤洪秀全或者范缜的理念那么有冲击感，但依旧有不少信徒因此动摇心中所想。
【已收集双方信徒所产生的信念动摇程度】
【西方教信徒动摇指数为：】
【道教信徒动摇指数为：8231】
【第一场神学辩论赛，由夏国领主赵鸿取得胜利！】
霍华德看见这个信息的时候脸色一黑，饶是他脾气比较好，此时也忍不住开口说道：“这不公平！”
“夏国人大多都是无神论者，他们本来就信众没那么多，而且以动摇程度来决定胜负，他们本身教义就占据优势！”
然而系统肯定是不会理会他这种言论，既然霍华德选择了这个主题，那就要做好准备。
【第二场比试为：宗教军队对决，比试时间为明日早上九点，请双方做好准备】
由于他们使用道具卡的时候已经过了中午，所以哪怕辩论赛进行的比较快，下一场擂台战也要到明天。
而军队对决和模拟战才是拖延时间最久的战斗。
赵鸿并没有去理会霍华德，他直接向自己身后走去，他要去夏国的休息场所了。
观众们对于这场比试的最终结果也很有争议。
虽然说他们心中都明白，在辩论这一方面显然是李荣更强，但他们并不愿意去相信这件事情。
事实上这些人基本上都是一些受教育程度不高的人员，所以他们更愿意去相信自己相信的。
就拿在世界上比较受关注的白头鹰国为例，他们的红蓝两党竞争激烈，其中红党的学士占比只有百分之三十五，而蓝党则是百分之四十五，而他们的教众占比正好是百分之五十五和百分之四十五。
这几乎是和学士学历人数反着来的，这种数据非常有趣。
不过此时他们和霍华德一样，都在等待着下一场擂台战的到来，也就是军队对决。
在他们看来，夏国是靠着巧劲才赢了第一场，下一场战斗夏国必定不会是他们的对手！
而此时的赵鸿已经到达了他休息的场地。
这一次他休息的场地还挺有意思的，因为他的面前是巍峨的朱红府门，门楣高悬着“嗣汉天师府”的金字匾额！
放眼望去，两侧石麒麟雄踞，门前庭院中央嵌有先天八卦太极图，两边门联则是写着“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”。
他穿过仪门，一条百米长的鹅卵石甬道延伸至二门，两侧古木参天，尤以千年豫樟最为醒目，枝叶扶疏如华盖，鸟鸣啁啾间光影斑驳。
这景色，给人一种逍遥自在的感觉。
赵鸿继续向前走，二门后最显眼的就是上方挂着玉皇殿的巨大建筑，九重檐歇山顶直指苍穹，殿内供奉9.9米高的玉皇大帝鎏金神像，两侧金童玉女与二十天君肃立，藻井雕龙盘旋，朱漆梁柱间流云纹饰若隐若现。
玉皇殿之后就是天师私第和万法宗坛，还有灵芝园之类的地方，赵鸿今天晚上应该就是要住在天师私第了。
不过因为信息缺失的原因，估计很多人都不知道天师府，甚至不知道这里所供奉的玉皇大帝。
他看向了空中的摄像头，然后开口说道：“东汉时期张道陵创建道教，名叫五斗米教，也叫天师道，第一任天师张道陵在龙虎山结庐炼丹，也传播道教思想。”
“后第三十代天师张继先因治疫有功，获宋徽宗敕建“真仙观”，自此天师道拥有了一个大型的道场。”
“后来元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为‘嗣汉天师府’，正式定名‘嗣汉天师府’，寓意承袭东汉道统。”
“到了洪武元年，明太祖朱元璋因第四十二代天师张正常助其‘告天文书’有功，赐白金扩建府邸，确立其‘永掌天下道教事’的地位，也就有了眼前的这座天师府。”
“也就是说，面前这座天师府的天师，是官方认定的道教地位最高之人！”
经过赵鸿的介绍，在场的观众们这时候也惊讶的看着面前的景色，他们还是第一次知道这种事情。
哪怕元世祖忽必烈还有明太祖朱元璋的字被系统给模糊了，剩下的信息也足够让他们吃惊。
虽然说史书当中并没有去主要记载道教的事情，但是道教在夏国历史当中的影响力他们是能看出来的。
不管是揭竿而起的张角，还是颇具威望的于吉，这些可都是道教的人物。
这场擂台战的主题就是神学宗教，而面前的天师府是夏国道教之首，这让他们升起了一丝想要在安全区域内寻找天师府的想法。
然而根据赵鸿所说，天师府在龙虎山，龙虎山现在他们可还没有探索开发。
不过就因为赵鸿的这句话，夏国高层对未来开发的路线却产生了一些改变。
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