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他精心揉捏塑形，将黏土与河水调和至最佳状态，双手稳定而富有韵律。此时的普罗米修斯如同最娴熟的工匠，又恰似最虔诚的造物主。
在外形的塑造上，他延续了父亲伊阿珀托斯创造黄金人类时的经验，即完全按照神只的形象来塑造。
这些黏土胚体逐渐呈现出高大匀称面容俊美的形态。
无论男女，都散发着一种源自神明体态的和谐之美。这既是对盖亚的表面交代，也隐含着一丝对奥林匹斯新神族审美的靠拢。
当一具具完美的黏土身躯在河畔排列开来，在阳光下闪耀着湿润的光泽时，最关键的一步到来了。
那就是给这些泥偶赋予灵魂。
普罗米修斯虽然继承了其父灵魂之神伊阿珀托斯的部分权柄，掌握了塑造与处理灵魂的奥秘，但他终究无法像父亲那样凭借无上伟力从虚无中直接创造出纯净崭新的完美灵魂。
他得到的权柄更偏向于引导重塑与聚合已有的灵魂材料。
普罗米修斯他动用自己的权柄，开始在这片广袤的土地上收集那些尚未完全消散于天地、也未被冥府吸纳的生灵残魂。
这片历经提丰之乱与神战动荡的大地，散落着无数这样的魂质。
来源也是极其复杂。有被消灭的形态各异的魔兽与怪物；有在灾难中不幸罹难的早期人类；还有大量在混乱中死去的动物。
然而，当普罗米修斯满怀期待地检视这些汇聚而来的灵魂材料时，他的心却渐渐沉了下去。
毕竟，这是给自己创造信徒塑造“孩子”，他内心深处当然也希望自己创造的这一代人类能像父神创造的黄金人类那样，拥有美好的品德和高尚的德行，成为值得赞美的造物。
可不知怎么的，他召唤来的这些残魂碎片，竟然根本找不到几个闪耀着纯粹善良和美好光芒的灵魂？
大多数都显得极其浑浊，满是野兽本能和扭曲暴戾的怨念。
那象征着“善”的微光稀薄得可怜，而代表“恶”的阴影却浓郁得几乎化不开。
普罗米修斯困惑不已，他哪里知道，这巧合的背后，正是他那被派去创造动物的弟弟厄庇墨透斯无意中造成的结果。
山的那一边，忠实执行兄长命令的厄庇墨透斯，正在运用他继承的那部分灵魂权柄创造新动物。
他心思单纯，觉得既然要造物，自然要用美好的、温和的、适合生灵的灵魂。
于是，厄庇墨透斯凭着本能，将大地上游荡的那些相对纯净平和的灵魂碎片优先收集起来，注入了新创造的动物躯体之中。
然后造出了温顺的羔羊、忠诚的犬只、歌声悦耳的鸟儿、勤劳的蜜蜂……
结果便是，留给普罗米修斯造人的灵魂原料，几乎都是被厄庇墨透斯无意中“筛选”剩下的。
多是品质较差的残魂，充斥着属于凶兽的暴戾、亡者的怨恚、以及动物灵魂中更偏向原始野性与懵懂的负面能量。
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