新笔趣屋【m.xbiquwu.com】第一时间更新《正史比野史还野，李世民崩溃》最新章节。
（我曹，我曹，怪不得贾谊有问题呢？这家伙竟然真的在给儒家洗地，我早就觉得贾谊屁股有问题，结果，他竟然是司马光的祖宗，乱写历史，竟然是从他这里开始的。）
（《左传》都没有敢说齐桓公割地是因为要顾忌什么周礼，贾谊竟然整出了这么个解释，这就是古人所谓的史书不可改吗？一些人竟然还笃信古人的操守，这能信吗？再别扯淡了，那改的叫一个丧心病狂啊！）
（《春秋》《左传》《管子》都没有的东西，你直接住进一个贾谊版春秋左传，他就有了？贾谊，你活该被骂啊！）
（这是真的吗？大吊哥出来说两句呀。）
（好吧，那我就说两句，这件事当然是真的！
不信你们可以自己搜，在原版的《左传》中是没有这些内容的，但是在贾谊注解版里他就有了，
你说这是不是贾谊自己写的？他是怕左丘明写的不够全面，所以硬是给你加了一些内容。
这就是为什么说圣人不死大盗不止！
你觉得贾谊的名声大不大？你觉得他的学术态度端不端正呢？
他竟然把前人没有的东西硬给你塞进去，还美其名曰，我为往圣继绝学！
这只能说两个字：狗屁！
你是给往圣掀桌子还差不多。）
（尼玛，还真是的啊！我感觉这里面有问题啊！为什么在汉文帝时期集中对齐桓公进行洗地？贾谊，韩婴都是汉文帝时期的人物，他为什么会这么干？）
（问得好，北宋洗地是因为有着社会文化背景的因素，汉文帝时期洗地是不是也有着这种因素呢？这汉文帝是不是也要跟宋朝一样塌房了呢？）
（楼上的，你这就说到重点上了，为什么去洗这种强行送地的行为？那就肯定是因为他们有过类似的事件！为了给皇帝们找一块遮羞布，于是就出现了各种降智行为！）
（太好了！太好了，汉朝的皇帝终于有一个要塌房了，我秦粉就喜欢看这种事情。果然博主说的不错，儒家给皇帝和这些君王的谥号越好，他可能干的就越拉垮！）
（下一个预定翻车目标汉文帝！我先在这里插一个旗，汉文帝不翻车，我倒立拉稀。）
…………
大汉，
太子刘启都快笑疯了！
好好好，这才是敢说真话的后世子孙啊！
终于把他老爹的小辫子给抓住了。
贾谊和韩婴集中在汉文帝时期，对齐桓公的这种弱智行为进行洗地，那其实就是在给他们的主公汉文帝的洗地。
这是一种强行解释，解释历史事件进行三观重塑的最简单的办法，也是最通常的做做法。
为什么要重塑三观呢？
因为，汉文帝事情，发生了跟失地的事情，才要进行包装啊！
刘启对着已经黑着脸的老爹说：
“阿父你就别装了，你迟早会让人拔干净的，你就直接承认自己不行就完了，只有你越烂，儿子将来的功业才越高。”
“你何不牺牲一下自己成全一下儿子呢？”
“其实文景之治所有的功劳都是我汉景帝的！”
汉文帝就是再能忍，此刻也忍不了如此父慈子孝的好大儿。
他压抑着怒气，冷冷的说了一句：“你的功课翻10倍！”
太子刘启直接石化了，这是玩不起啊！
他大喊着犯规，你这是使用盘外招了，
在我大汉棋圣面前，你竟然敢用这一招？你确定不先戴个头盔吗？
这是倒反天罡了。
…………
另一个时空，刘邦的脸色就不那么好看了。
汉文帝时期，贾谊和韩婴集中替齐桓公洗地。
这说明了什么？这说明了汉文帝很拉垮呀！他肯定是干了一件事导致了领土丢失，国土缩小。
为了能够让天下知识分子接受这件事情，或者说不用这件事情去攻击汉文帝，于是汉文帝就跟宋朝一样，开始了疯狂的洗地。
美化这种行为。
刘邦指着天幕大骂：
“千万不要让我知道这是哪个孙子干的，”
“要不然我非把他给阉了！”
“你敢丢我的地，我就敢灭你的根。”
刘盈眨着大眼睛，他算了算，汉文帝应该大概可能就是自己儿子吧！
难道自己的儿子连自己都不如吗？
这时候刘盈已经完全放弃了自己治理国家的念头了。
还是交给老娘吧！
交给老娘，起码天下百姓不会受苦，要是让他自己瞎搞，可能百姓们就会遭殃了。
就算他要亲政，所有事情他也要都问过他的老娘才行。
刘邦听到这句话，那都快哭了。
不是，你别放弃治疗啊！
你儿子不行，不代表你不行啊！
儿子，算爹求你了。
刘邦感觉大汉的天真是要塌了！
汉二代跟汉三代估计都会出大问题的。
这么整下去的话，说不定他比秦始皇更糟糕啊。
怎么感觉，汉朝没有后世子孙吹得那么厉害呢？
谁能告诉他，汉文帝到底行不行啊。
…………
大秦，
秦始皇面带不屑。
他知道自己的秦朝被汉朝所取代了，他以为汉朝会比秦朝更为辉煌，会在自己的基础上走出不一样的天地！
搞了半天汉朝最受人吹捧的汉文帝，竟然是这种成色？
这也太丢人了吧。
说不定还不如他的扶苏呢。
他笑着问淳于越：
“你也是儒家，如果儒家要靠着去粉饰割地失地的行为，才能够成为明君圣主，你儒家该怎么评论这种行为呢？”
“你觉得汉文帝与寡人比起来，是否可以成为后世子孙嘴里，所谓的千古一帝呢？”
淳于越勃然大怒。
“无耻！”
“臣不知道这个所谓的汉文帝，为何要在他的治下，怂恿他手下的文人这么干！”
“但臣把话放在这，任何粉饰失地和割地的皇帝。”
“任何敢这么引导舆论的皇帝，都是要被钉在历史的耻辱柱！”
“如此小儿，莫说跟陛下相比，就是跟那些昏庸的君王相比，也大不如也！”
“起码人家昏庸的皇帝不会去干这种狗屁倒灶的事情。”
“最多就是自己不会治理国家而已，但是他也不敢这么干，也没有能力这么干。”
淳于越就是一个非常标准的战国时期的儒家。
这种儒家追求的是他认为的信仰！
可以说是：为信仰与日月永存。
他不在乎什么皇帝，什么君王，什么正义，因为在他心中，信仰即正义。
但后世的儒家显然已经背离了，儒家最初所设立的信仰。
那就是仁义礼信！
而这些人竟然还要强行去解释仁义礼信，这就是对儒家的侮辱与玷污！
什么贾谊，什么圣贤都是狗屁！
任他名声再大，任他学术再高，只要敢如此的修改历史，只要敢用这种包装丑恶行为作为自己往上爬阶梯的人，那必须是被淳于越所鄙视和厌恶的！
好！
秦始皇拊掌大笑。
这就是他为什么会在朝堂中吸收一部分儒家人的原因，因为在大秦的时候，一些儒家人还是很有风骨的。
他们会用自己的道德作为标杆，去匡正社会上的不良风气。
儒家虽然有很多的糟粕，但儒家也有很多的精华。
儒家不是看哪个糟粕多，哪个精华多，而是看儒家的人到底是用精华造福于百姓，服务于社会，还是用糟粕去祸害百姓，为自己谋福利。
任何一种学说，它都不可能是十全十美的，但用的人可以只用精华。
这才是秦始皇的治国之道，实用主义。
很多人认为秦始皇只用法家治国，这就是最大的误解，因为，儒家秦始皇也用了一点，只是很多人半瓶子水，根本不知道而已。
…………
