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炎黄的中庸之道，这么恐怖吗？
这是让上帝和撒旦并存！
这真的是人能够想到的理论吗？
他震惊的，嘴上的雪茄都掉在了地上。
等到雪茄烫了他的大腿，才大喊一声圣母玛利亚的跳了起来。
底下的评论区更是炸开了锅。
“上帝呀，我看到了什么，原来炎黄真正的中庸之道，竟然是让两个相反的事物同时存在。”
“我懂了，就是一边吃饭一边上厕所呗！”
“你这个舔马桶的混蛋赶紧闭嘴，这么高端的东西让你说的这么恶心。”
“看来亚里士多德的那个中道思想，真不行，根本就不够碰瓷人家炎黄的中庸思想，”
“是呀，中道思想狗都不愿意去执行，我有钱我要去挥霍，我凭啥要慷慨呢？我没钱我更要去吝啬，我还慷慨个屁？这种狗屁不通的学问，还有人去执行，真是醉了。”
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“如果中庸之道是人家炎黄道家的解释，我都想交学费去学了，冰与火可以并存，魔鬼和天使可以交易，这是多么伟大的学问！”
“可是这真的存在吗？”
“这个我是觉得可以有的，比如我左手一个白妞，右手一个黑妞。”
“你应该是左手一个男人，右手一个女人才对。”
六星小将麦克大瑟见到评论区的评论逐渐歪掉了，他立刻来整理一下队形。
“女士们，先生们，不管你是信仰上帝还是圣母玛利亚，咱们就说这种思想真的可以存在吗？”
“炎黄的这种让人无法理解的操作，真是能够指导现实的生活吗？”
“我代表麦克阿瑟表示：这是不可能的！这比带回一张厕纸还不可能！”
.....
（博主不是，你这个解释是不是有点故意抬高道家的中庸之道呢？）
（我知道你很想说道家的中庸之道，不是儒家的那种，其实我也很想说，如果中庸之道是儒家的那种平庸昏庸的话，我觉得也没啥了不起的。可是，道家的这个玩意，真的能够实现吗？）
（极端对立，极端并存，在科技上能做到，那是我们可以改变分子结构，可是在现实中，在解决问题上，如何解决这个矛盾呢？求案例！）
…………
南宋
作为儒学大师，作为后代被人称颂的儒家家圣。
朱熹当然要维护儒家的学术统治地位。
“你看看，后世子孙都在反对了，我们儒家讲究的是不偏不倚。”
儿媳妇儿点头说：“对对对，你们就是不干事，也不想负责呗！还想要得一个好名声，道家的既要又要是既要极端对立，又要极端并存，是解决问题。”
“而你们是，既当了婊子，又要立一个贞节牌坊，既虐民了，还想要百姓昧着良心夸你们仁善，你们既然都男盗女娼了，还想要嘴里的仁义德。”
朱熹一口气差点没喘上来，他怒道：
“世间怎有双全法？不负苍生不负君？”
“朝廷要收税，百姓想要过好日子，这可能同时存在吗？”
儿媳妇哼了一声：“你们无法做到，那不正能说明你们的昏庸无能吗？”
朱熹咬牙切齿的道：“好好好，老夫头要看一看，道家的中庸之道，到底是如何让两种极端的事物同时存在？”
…………
【是不是现在你们都有一个疑惑，极端对立的东西，怎么可能极端共存呢？】
【在物理学上，我们可以通过高科技的手段，改变分子结构，来让物质产生局部的变化。】
【但古代可没有这种技术。】
【那么今天，我就用晋文侯姬仇，来告诉你，道家中庸之道，如何来完成极端对立，又极端共存！】
【晋文侯姬仇，知道自己儿子能力不足。】
【按照传统的思想，按照儒家的办法，只能有两种解决之道。】
【第一，坚持先进的制度，废掉他的太子，找其他继承人，如果其他继承人不行的话，那就干脆，使用禅让制，把晋国国君之位让给六卿家族。】
【第二，坚持要他的太子，坚持家天下的传承，为了让经货不至于崩盘，就得把先进的制度废掉，开历史倒车。】
【这两件事情，按照儒家的思维，按照西方的思维，只能是2选1。】
【因为两件事情是极端对立的！】
【但道家的中庸之道告诉你，虽然极端对立，虽然制度的先进，和继承者能力的落后，他是极端矛盾的。】
【但是，也可以同时存在，而且运行良好！】
【那么这个办法是什么呢？】
【咱们之前都给你说了，晋文侯姬仇在此之前，其实是想让他的儿子发动对于建国宗族的灭族之战！】
【只要做了这件事，他就可以让先进的制度，和自己儿子糟糕的个人能力，完美并存！】
........
PS:
昨天身体不太舒服，第二章没有写，今天补上。
这是第一章。
下一章，咱们来看，晋文侯姬仇到底怎么用中庸之道，解决继承人能力不足，以及制度太过于先进的问题。
