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中国古代著名的儿童启蒙读物《三字经》中有“披蒲编、削竹简，彼无书，且知勉”这句古训，今天我们要讲的就是“披蒲编”的主人公路温舒。
路温舒，字长君，巨鹿东里人（今河北平乡西南）。路温舒的父亲是里巷守门人，家里贫寒，从小让路温舒牧羊。路温舒把水塘里的蒲草捞上来，截成一段段草简，编在一起抄书学习。这就是成语编蒲抄书的典故。编蒲抄书与囊萤映雪、凿壁偷光、头悬梁锥刺股一同列为寒门苦读的典故，收入《三字经》世代传颂。
路温舒读了很多书，当上了县监狱的小吏，此后努力学习法律，不久升为狱吏。县令断案有疑问，常向路温舒询问。郡太守到县里视察，很惊讶路温舒的才能，便让他代理曹史。路温舒又钻研《春秋》，略通经学大义，被举荐为孝廉，担任山邑县丞。后因失误被免职，又回去担任郡吏。
昭帝元凤年间，廷尉李光受命审理昭狱，延请路温舒担任奏曹掾史，兼代理廷尉史。在此期间昭帝驾崩，昌邑王刘贺被立为天子又马上被废黜，宣帝刚即位。路温舒写了一篇奏章，即著名的《尚德缓刑书》，劝诫宣帝减省法律，放宽刑罚，崇尚德政，文章收录于《古文观止》。精通法律且多年从事监狱管理的路温舒，深知西汉法律的严酷，和因司法制度的缺陷而带来的弊端。他从历史角度列举大量史料，阐述因律法执行不公影响政权巩固的事实，大胆而有尖锐地揭露了因严刑拷打，造成无数冤假错案的社会危害。劝谏宣帝“扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱”，崇尚德政，制止冤案。并提出了司法改革的建议，呼吁废除严刑峻法，主张保障人权，因此路温舒也被柏杨先生誉为中国历史上呼吁人权第一人。
路温舒建议司法改革，宣帝曾下诏在廷尉下面设置廷平四员，秩六百石，负责审理冤狱。但仅靠行政命令当然不能改变悠久传统，因为冤狱与酷刑是封建统治制度下的产物，这种制度存在一日，冤狱与酷刑就存在一日。像司马迁、周亚夫、颜异，事实上任何法官都救不了他们。但路温书的奏章使我们发现，中国人权所受的蹂躏，自古就没有有效的保护。这份奏章虽然很温和，很微弱，而且没有收到任何效果，但它是中国最早争取人权的呼声。
宣帝很欣赏路温舒的上书，提升他为广阳国私府长。內史举荐路温舒为文学科的第一等，又升为右扶风丞。当时，宣帝下诏命令公卿大臣推荐可以出使匈奴的人，路温舒上书，请求作为随从人员，随使者出使匈奴，愿意死在匈奴以报效天子。宣帝批阅他的上书，转交度辽将军范明友、太仆杜延年询问情况。他们认为路温舒的进言没有可取之处，就没有让他随行，还是担任原来的官职。很长时间之后，路温舒升迁为临淮太守，政绩非常出色，在任上去世。
路温舒曾跟随祖父学习天文、历法、数学，作出预言说汉朝的运数在三七之间（即二百一十年），并密封上奏朝廷，提出警示。朝廷把这当成国家机密，秘密存档起来。三十年以后，成帝朝时，谷永也作出相同的预言。直到王莽篡汉后，发现了这个国家机密，觉得这是自己取代汉的一个依据，于是就公布出来了。我们知道西汉自公元前202年建立，到公元八年王莽篡汉，前后一共经历210年，事实也证明了路温舒的预言不虚。
路温舒的儿子及孙子都曾做到太守一级的大官，班固评论：路温舒言辞恳切，辞意通达，后代成了世家大族，应该如此。
