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可要是这个地方没有正神居住，那可就不好说了。
所谓的正神居住，就是指此处庙宇道观的物权所有神是存在的。
而ZM市的城隍庙，现在是没有无权所有神的，范霖只是个代理，所以他不算数。
其他的神、人、妖也都只是在这里任职，也不是。
一个无主之地，谁会来做主。就跟去法院打官司一样，不是当事人是不能够提起诉讼的。
一旦ZM市的城隍庙拆了，那么同时，此处的城隍爷一职也就从此消失了。
这就和开铺子一个道理，铺子都没了，怎么可能还有老板呢。
这样一来ZM市没有管事的城隍爷，那最大的不就是那三个野仙了么！
不要说什么还有土地和其他地仙之类的话，香火不足就相当于手中钱财不足一样，打假的本钱都不够，拿什么拼？
若是将来有一日，他们在起了别的心思，比如说，把那三个野仙视做本地的保护神，只要有人从中稍微一宣传，稍微的调整一下说法，那个狗屁的三灵显圣观变成城隍庙也不是不可能。
小糖水都能包装成燕窝，更何况一个庙宇道观的名字。
一旦把名字已改，宣传力度再大一点，香火扶摇直上一番，而他们又真的保佑过一方，天界承认了他们也不是不可能。
毕竟天界的众神，除了有功者羽化登仙，也确实有因为人类的信仰而生出的神明。
不要说什么天界不审查之类的话，打个比方：
这三个野仙帮了一个出手阔绰的人实现了一个愿望，这个愿望有可能很缺德，但是，这个人在愿望实现之后，花了大价钱建桥、修路或者是实打实的把钱捐给了某某福利院，让众多人受到了馈赠，那么这个人就算是做了善举。
这善举是因为三个野仙而来，那么这善举所带来的功德也会加身在三个野仙身上。
纵使实现的愿望龌龊，但是因为那善举福泽万千民众，功德与业力两厢相抵，功德一定大于业力，因为那功德不是一次性的，而是每有一个人受益，他们便会得到一分功德。
这也是为什么古时候那么多人愿意花钱建桥、修路、建设善堂的原因。
这三个野仙所图不小啊！
袁清青沉吟片刻问：“尚壮国和那三个野仙之间的合作关系是怎么来的你知道么？”
范霖：“他们之间到底是不是合作关系，我也不是十分确定，只能说推测确实。”
袁清青眉头微皱，她就讨厌说话这样的，明明说了一大堆，句句都是在暗示他们之间有关系，可是，到真格的了，又开始说不十分确定。
就烦这帮在在对公部门上班的，明明就是一里路，非得说出去五里，然后再告诉你，他也不确定重点对不对！
烦死了！
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