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三只渡鸦看过小电影之后，说道：
“我试试看！”
根系的变化在地下，孙浩然不好公然探测，站在大树下等待。这一等，便是一天时间，三只乌鸦这才现身说道：
“素伦，好了，可以移栽大树了。你可记好，我完成了我的承诺！”
孙浩然当然不愿意这时候说话，直接动手，携带大疙瘩栎神形象，传递问好之意，大树发出亲切之意，问道：
“你是谁？”
孙浩然发出自己的形象，回答道：
“我是大疙瘩栎神的使者，带你搬家！”
此大树同样糊涂，根本不知道何为大疙瘩栎神，也不明白何为移栽。花了几天时间，与大树混熟，让大树稳固对大疙瘩栎神的亲切感，这才让大树初步理解，何为移栽。
徒手挖大树，很快将大树连根挖出。果不其然，大树的根系被束缚在一个小半球之内，其它根系均被剥离，归于小树。
大树移栽德鲁伊学校，与另一棵三代树遥遥相望。一如猜测，还是不能与高山栎建立联系。孙浩然改变做法，让大树将高山栎的三种形象，显现在树干的三个侧面。一切就绪，大树变成学校的主祭祀场，而主神则变更为大疙瘩栎神。
伺候大树这段时日，孙浩然也没闲着，修炼、稳固私人魂域的同时，大享口福，补充营养。有了魂域，相当于魂力跃迁一个等级，需要不断补充能量。迄今为止，食物仍旧是唯一的魂力来源。波西米亚商人行商四方，无论学校还是灵魂乐园，能培育的物种，应有尽有，也没有什么特别珍贵之物，吃起来不用心痛。
折腾出魂域，并不意味着明白其中的道理。伍号树星上的屏障，根本没有道理可讲，恰如大树所说，有就是有，需要什么道理？灵魂乐园的魂域，同样属于有方法没道理，三只渡鸦总是说：
“树种好，人莫名其妙钻进大树，魂域便莫名其妙出现，谁知道为什么。”
私人魂域道理相同，出现就是出现，至于为什么，孙浩然没怎么思考也知道，根本不可能想明白。这问题如人为什么活着一个道理，有必要知道为什么吗？谁又能讲出个什么道理来？
修炼一段时间之后，孙浩然放弃“修炼”二字，改回“练养”：修魂，修身，有区别吗？确实没有本质区别，依旧是以练养为核心，扩充了魂体、意识方面的内容而已，仍旧属于魂身同修。
布利乌斯·昆克提尼乌斯·瓦卢斯军团覆灭之后，罗马帝国巨变，失去日耳曼大区的控制权；对波西米亚国以及大夏区的控制，仅仅停留于形式。在这种大格局刺激之下，高卢的凯尔特人，掀起了去罗马化浪潮；凯尔特各阶层以各种方式，纷纷起兵，反抗罗马人的统治。游历高卢的菲蒂艾玛与梅根恰逢其时，也投身其中。
事实上，高卢人的反抗，一直都没有停歇。条顿堡森林战之前，卡尔努特人在卢瓦尔河中游的奥特里库姆城起事，带领高卢各族，杀掠当地的罗马商人、军人。遗憾的是，义军被罗马大军血腥镇压，奥特里库姆城烧成废墟，居民皆被掳掠，卖为奴隶。
奥特里库姆是高卢地区德鲁伊的聚会、祭祀地，菲蒂艾玛、梅根等一大批德鲁伊、诗人，都参加了这次行动。战败后，二人凭借个人的智慧与武勇，得以逃生。此战，罗马人极为残暴，激起高卢各部的愤慨，梅根等游吟诗人组织底层高卢人与逃奴，发起“战士”运动，逃亡到边远山区，建立公社，抱团求生的同时，四处劫掠罗马商人。
菲蒂艾玛则随同阿维尔尼贵族维钦托利起事。维钦托利的父亲塞尔提鲁斯，欲一统高卢，对抗罗马，被凯尔特人无情诛杀。
维钦托利起事之初，军力弱小，被阿维尔尼当权贵族驱逐。条顿堡森林战之后，凯尔特人的反叛意识受到鼓舞，维钦托利得到广泛支持，重新夺得阿维尔尼人的领导权，又被高卢各部奉为领袖。
奎迪昂叙述完高卢的大致情况之后，问孙浩然：
“素伦老师，你说我该不该做些事情？”
魂域初成，孙浩然心情大好，话也多了一些。对于孙浩然来讲，所谓的心情好，与别人的理解不同；酸甜苦辣咸，五味杂陈，才能算作好。要是没滋没味，淡泊宁静，才是真正的心情不好。
孙浩然问道：
“你想做什么呢？”
奎迪昂兴奋起来，有些不自信地问道：
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