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“现在我们探讨游牧民族是怎样形成的。”
“起初并没有‘游牧民族’这一概念。”
“其实现在也没有，请不要太在意我随便聊聊的话。”
扶苏连忙摇头说自己不敢。
江辰说：“在国家尚未形成的时代。”
“大约就是炎黄部落首领的时代，那时除了刀耕火种的农业外，人们发现了驯服野生动物进行饲养的方式……”
“这种方法，不仅可靠，更为保险。”
“当然，也许以前就已经有人发现过这种方式。”
“不过，在生存环境恶劣的时代，并没有太大价值，所以未曾大范围地将野兽驯化饲养。”
“随着农耕时代的来临，人类生存压力逐渐减小。”
“大规模的畜牧业由此应运而生。”
“与需要固定农田的农耕生活方式不同，畜牧部落则需要带着牲畜寻找水草丰茂的地方迁移。”
“马匹的驯化更是大大提升了对牲畜的控制能力。”
“逐渐地，为了更好地放牧并找到水源丰富的地方，有的人群开始远离中原，迁徙至北方草原，有的是主动选择，有的则是被迫离开。
时代变迁下。”
“在北疆的草原之上，这些人群繁荣发展。”
“由于需随季节变化迁移以保障牲畜的食物供应，他们无法定居在一个地方。”
“这导致他们无法像中原地区的农业民族一样，构建固定的村落、城镇及国家结构，而是维持着游动性强的部落酋长制社会形态。”
“这正是游牧民族的形成过程，即今天的匈奴。”
听完江辰这一长篇大论，扶苏听得甚为入迷，熊黑却感到头昏脑涨，想打瞌睡。
“陛下，江辰说得是真的吗？”
蒙毅忍不住发问。
闻言，嬴政摇了摇头：“朕也不确定，但从逻辑上来看，是讲得通的。”
“蒙毅，你怎么还称他为江辰？”
蒙毅不明所以，答道：“那不叫他江辰，臣该称他什么呢？”
“应当称他为江师，他可是你的老师啊。”
嬴政凝视着蒙毅。
蒙毅愣住了，“陛下，您太夸张了！”
整理了刚才听到的内容，扶苏拱手问道：
“江师，学生有一个问题。”
“说来无妨。”
“既然匈奴同属炎黄子孙，那么我们是否可以……”
“打住！别说了。”
还没等扶苏说完，江辰就打断了他。
扶苏微露疑惑，望着江辰。
“你想说的是，既然是同根同源的族人，能不能握手言欢，再次成为一体吧？”
江辰问。
扶苏点头确认，心想的确如此。
“愚不可及！”
江辰责备起来。
“哼，骂得好！”
隔墙的密室里传来嬴政的回响。
“居然真以为同根同源就可以感化匈奴放弃野蛮行径？没错，扶苏你的确蠢不可及！”
面对唾沫横飞的批评，扶苏只得无奈地擦去脸上的口水。
“江师，学生究竟蠢在何处呢？”
江辰深感失望，说道：“你就这么天真到以为只要同出一源就一切问题都可以迎刃而解。”
“你愚蠢在过于天真和简单化的思考方式上。”
“让我来问你：从上古至今已过了几千年，这漫长的历史能否让大秦子民知晓与北方匈奴原本为一族血脉相连？”
扶苏默不作声，脸色变得苍白无力。
“我又问你，自从周朝以来，有多少次北境游牧民族南侵掳掠，焚烧村庄屠戮百姓的事？”
双方之间的仇恨早已根深蒂固！
你说一句大家同根同源，就算匈奴同意，恐怕深受其害的中原百姓也不会答应。
更何况，匈奴也不可能点头。
你还记得我以前跟你说过的道理吗？民族的生存往往取决于刀锋之上。
匈奴为什么要南下烧杀劫掠？是因为北方发生灾害，放牧无法维持生计。
他们尝到了甜头后，第一次有了第二次，继而变成无数次。
换作是你，你能因为一句同根同源就放弃财富和粮食吗？
扶苏的脸色顿时变得苍白，他下意识想要反驳。
但江辰没有给他这个机会。
“即便你愿意放弃，其他人为了生存会轻易放弃吗？醒醒吧，我的大圣人。”
江辰的最后一句话击碎了扶苏内心最后的一丝希望。
他脸色发白，失魂落魄地呆坐下来，脑中乱成一团。
他喃喃自语：“江师，这世界上难道非得有战争不可吗？匈奴的问题真的无法通过和平方式解决吗？”
“为了修建长城抵御匈奴，有多少性命被夺走了？每当午夜梦回时，我仿佛听到了无数冤魂在我耳边哀嚎。
他们在控诉、怨恨，都在说大秦和 ** 残忍无情。
我……我真是良心难安啊。”
江辰真的受够了这家伙的多愁善感，不耐烦地说：
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