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她拿起一张文书仔细端详，只见其上的印章，虽极力模仿松记特有的残纹，但布料用的却是府城上好的绸缎，手感光滑细腻，与松记粗糙的麻布有着天壤之别。
更可笑的是，文书的格式也十分僵硬，通篇都是些官样文章，没有丝毫个人陈述的空间，更像是某种官府的公文，而非百姓自愿签署的协议。
徐六娘心中冷笑，不动声色地带回一份文书，连夜交给了陈皓。
皓记酒馆的后院里，陈皓就着昏黄的灯光，仔细地研究着那张红边文书。
他修长的手指轻轻抚摸着纸面，感受着绸缎特有的滑腻触感。
“他们学得了形，却抄不来痛啊……”陈皓的语气很轻，却带着一丝不易察觉的怒意。
“没挨过饿的人，是写不出‘浮粮三斗’这四个字的力道的。”
石头是邻村的一个孤儿，自幼便在松记酒馆帮忙，也算是“共济体系”最早的受益者之一。
他聪慧早熟，在陈皓的支持下，也开始学习认字读书，是“识字运动”中少年们的代表人物。
陈皓命石头暗访“义文堂”，务必摸清他们的底细。
石头依计而行，假装走投无路，前去“义文堂”求助办理减免。
那些师爷见他衣衫褴褛，便立刻露出了贪婪的嘴脸，要求他缴纳二百文的“印信费”，并让他在空白的文书上按手印。
石头佯装不懂字，一边唯唯诺诺地答应着，一边偷偷地观察着账册。
他发现，短短几天时间，就已经有八十多户人家登记，而且大多都是孤寡老人和贫困户。
回来的路上，石头恰巧遇到了赶集归来的周铁嘴。
周铁嘴是县里有名的说书艺人，一张嘴能把死的说成活的，素有“活史官”之称，是引导舆论风向的最佳人选。
石头将“义文堂”的所作所为，一五一十地告诉了周铁嘴。
周铁嘴听罢，捋了捋胡须，他嘿嘿一笑，说道：“放心吧，这件事包在我身上！”
当天晚上，县城的茶楼里便多了一段新段子——《假印记》。
“话说有个堂口，专收穷人的手印，说能通天，结果打开一看——通的是地府索命簿！阎王爷一看，好家伙，这么多人想来投胎，赶紧差人把他们都给带走了！”
周铁嘴绘声绘色地讲述着，逗得满堂听客捧腹大笑。
“这故事编得好啊！真是解气！”
“可不是嘛！现在这世道，骗子太多了，防不胜防啊！”
“以后可得小心点，别被人卖了还帮人数钱呢！”
茶楼里的议论声此起彼伏，消息如同长了翅膀一般，一夜之间传遍了整个县城。
与此同时，陈皓也没有闲着。
他命赵秀才连夜起草了一份《辨伪十法》，用通俗易懂的语言，图文并茂地教导百姓如何识别真假文书。
《辨伪十法》中写道：
“一看布料粗细：真文书用的是粗麻布，手感粗糙；假文书用的是绸缎，手感光滑。”
“二查签名语气：真文书语气诚恳，饱含真情实感；假文书语气生硬，官腔十足。”
“三验是否有个人陈述：真文书会有个人的遭遇和诉求；假文书通篇都是空话套话。”
“四比联署间距：真文书的联署间距紧密，体现了百姓的团结；假文书的联署间距疏松，毫无凝聚力。”
其中一条更是画龙点睛：“真文书上有汗渍、油痕、孩子涂鸦——那是生活盖的章！”
徐六娘组织织娘们，将《辨伪十法》绣成挂帘，悬挂于各村的入口处。
那些五颜六色的挂帘，不仅美化了村庄，也成了百姓们识别真假文书的最好教材。
一位老人指着自家门口那幅挂帘，自豪地说道：“这比我儿子写的还明白！以后谁也别想骗我！”
与此同时，刘推官也察觉到了“义文堂”背后有人指使。
他敏锐地意识到，这件事绝非表面上那么简单，很可能涉及到更大的阴谋。
他决心彻查此事，却遭到了李老爷的阻挠，被以“办事不力”为由，调离了稽核事务。
刘推官虽然心中不甘，但也知道自己势单力薄，无法与李老爷抗衡。
但他并没有放弃，而是决定暗中调查。
他借着巡视乡学的名义，绕道北岭，在讲字台外徘徊许久。
他知道，陈皓一定会在那里留下线索。
