第57章 《攘夷记》和改造（新人求收藏，求追读））（2/2）

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元琅次子将就封合国为侯，因为孩子还没出世，元琅于是让元恢处理合国政务。

四国前期统一在元琅的摄政下，开始实施同化白狄人的进程。

第一，学习孟国在堪离的经验，为了避免被征服土著串联反抗，每个诸侯国，在军队的镇压下，批量清除三分之一的贵族，缴获其财物到新来的卿大夫手中。

互相交换三分之一的贵族到他国后，入继卿大夫家中，为士子。

剩下三分之一的本地贵族降为士族。

三百年内，白狄人贵族之间禁止通婚，女的要嫁给申国人，男的要入赘申国人。

贾国一位公卿带着几百户国人工匠来到他位于苏国的封地，其中一位李姓士子本是家中次子，年不过二十就被强制征召，远离家园。

仅带着一头驴子，被几名护卫带到一个达罗人村庄。

护卫首领是混血，精通达罗人的语言，召来村子的全部人宣布道：“这位就是你们的族长，从今以后，你们的所有未成亲的女人都将是他的妻妾，不允许外嫁！

你们要供奉族长，全部改为他的姓，和他学习申人的语言，用筷子吃饭。

你们必须和他一起祭祀祖先。

我们就驻扎在一里外的乡邑，要是你们敢反抗族长，甚至杀害族长，我们就杀光你们全村！”

护卫首领威胁加恐吓后，转头又温和的对李姓国人道：“按照大臣们制定的法律。

这个村子共有十三户达罗人，有三个未嫁女人，还有几百亩土地都归你支配。

所以你的任务不是劳动，而是多多生育！

还要慢慢的改造他们习俗。”

李姓点点头，等护卫首领走后，让跪着的达罗人起来。

然后视察起村子。

达罗人已经整理出一间最好的茅草屋，李姓第一件事就是改造这间屋子。

当一个月后，新的屋子在李姓的指导下建好，然后从包裹里拿出两个神主牌，一个是李姓始祖，一个是是他已故祖父的名字，这意味他已经分家了。

将其安放到屋里的正中间后，供奉上祭品，点燃香烛，李姓带着已经换上右衽衣裳，头发被束起，用布巾或者木簪子固定的所有村民，用华人的礼仪跪地祭拜。

李姓郑重的向祖先禀告，他依照天府天子的命令，收下这个村子所有异族人为李姓的族人。

祭拜后，李姓为所有户主取名，安排辈分。

在吃饭的时候，李姓教他们用筷子。

在各种节日中，李姓教他们如何过节。

每个月都要在李姓的带领下前往乡邑，那里原本的神庙被改造成申人样式的神庙，附近的达罗人汇聚在台下，祭士在上面宣讲着盘古开天，女娲造人，三皇治世的故事，并鼓励所有达罗人提出疑问，祭士都会回答。

在精神上，白狄人的祭祀可不会隔三差五的，到村里为这些贱民首陀罗讲经。

因此达罗人的精神世界被申人入侵，打破，然后重新构造。

在生产，申人特别注重对土著的生产技术和工具升级。

一句话，从出生满月到祖先面前的禀告，到成年的冠礼，结婚礼，到死后的葬礼，都要被申人改造。

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