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而在一开始发现这个问题时，她还抱有期待的没有果断地动手。
所以这就是个大错。
让人类半自治算半个错误，这并不是让提瓦特的人类完全自治是个错误，而是因为她是天生就收到天理和大慈树王二者的法统的，而本人也是哲人王。
并且这里是提瓦特，不是地球，这里有字面意义上的贤人王可以适度管理提瓦特的人类社会。
一个道德和心性较好的魔神，例如雷电影来统治人类社会，这在提瓦特才是这里的及格线。
毕竟即便雷电影之前也确实是稻妻最大的问题，不少人因此而家破人亡……
但相比于地球上的人类同行而言，她都是个圣人了，就算把更进一步的锁国令和禁海令算上也是如此。
而地球上，把一个地区搞得十室九空的统治者和统治集团可是大有人在的，甚至神州大陆每次王朝更替时死的人，每次都比提瓦特的人类总人口都多……
所以在提瓦特，让人类完全自治就是半个错误，而且小草神也有能力，有条件，有资格，有责任的要适度干预人类的社会的，但在之前就是没有怎么大规模的干预……
“我知道的，所以我才找你们啊”
小草神似乎猜到了我在想什么，于是控制着凯瑟琳轻轻的安抚着我（爱希），但自己又犹豫不决的看着窗外。
我（爱希）握住了她的手，对着她说：“这是必要的一步，也是你必然会走出的一步……”。
小草神低头看着我（爱希）。
我通过她的眼神，可以看到她有些犹豫，但对一些事情，已经下定了决心……
人是社会关系的总和，因此一段社会关系的落幕，那必然也要清除这段关系中的几关键节点上的个人。
不过也通过昨晚和今早与小草神的相处……也算是知道了她为什么在游戏剧情里最后会留下散兵了。
原因很多，善良也只是其中之一，但不是全部。
因为活着的散兵，他的作用就类似于解放后活着的溥仪和西游记里的神仙下来作恶的坐骑一样。
杀了散兵也只会给后面的人留下无限的遐想，因此很容易会被愚人众拿来招魂……女士的死亡就是如此，她的葬礼成了提升愚人众士气的东西了。
而活着的散兵，即是草神手里的用来威慑和做一些必要之恶的恶犬，也是对愚人众的杀人诛心，更是对须弥人展示自己的成功。
曾经的大名鼎鼎，作恶多端的愚人众执行官被如今小草神给改造治理的像一般的须弥公民一样。
这样不就显示出智慧之神的手段了吗……须弥的国家秩序和民族主义得到大量的提升，还相当于草神刚上位时所做的功绩。
通常情况下死人比活人有用。
可到了散兵这里，这就反过来了，活人比死人有用……
