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“小老爷，这是老爷命人送来的。老爷说，还有一本暂时没有找到，等过几日再送来。”
“嗯，有劳管事亲自送来了，也代我谢过师尊。师尊事物繁忙，我便不过去打扰他老人家了。”
“是，小人一定会禀明老爷。”
程振出关两日，李庚阳那里就让管事送来了一摞道书。
这些书籍材质不一，新旧各异。但内容大同小异，都是记录某事某地出现了哪些奇闻轶事。
这些故事，有些类似于凡间流传的志怪话本。
不同的是，这些书的作者都是修行中人。
在程振看来，看似同样的事情，作者不同其实是可以说明很多问题的。
比如，有一本《玄怪录》中就记载了一则奇事。
苍梧山西南数千里，有一山村，由于长期与世隔绝，山民心智退化，退化回图腾崇拜阶段。
一位游方道士路过此地，发现当时的山民居然以山中一蛇怪作为图腾，还会不定期血祭。
道士看不过，便斩了蛇怪置于山村中。
道士本意是要点醒山民，却不想山民冥顽，认为道士是使了障眼法蒙骗自己。山民纷纷驱赶道士离去，并且还要准备更大血祭祈求蛇灵不要降罪与他们。
道士本是出世之人，除妖也只是路过，日行一善，本也不甚在意山民如何。
不过，被山民误解，却反而让他要把此事做得圆满。
于是，道士便在山村外搭了个棚子住了下来。
道士也不进村，只在村外修行，只是早晚会唱诵道经。
初时山民驱赶道士，但是道士有法力在身不惧凡人。山民见奈何不得，便不加理会。
但是随着道士驻留时间变长，许多年轻山民耐不住好奇，开始于早晚来到村外听道士念经，久而久之不少人思想发生了改变。
村中祭司见到此景，便生出惧意，知道不能任由道士施为，便与道士理论。
论道讲道理，祭司自然讲不过道士，反而被道士辩得灰头土脸下不来台。
祭司执拗，梗着脖子不愿认输道“道士会说，我说不过你。不过我崇敬蛇灵的心如同山中顽石，纵然身死不会向你低头。”
道士笑道：“祭司你说自己心如顽石，又怎知顽石不会点头呢？”
祭司笑道：“你若是真能令顽石点头，我便向你扣头又如何？！不过你却不能耍弄你那障眼妖法。”
道士笑道：“我若是以法力为之，便是欺心。只是你却不知，大道在前，顽石也会点头，你们说是也不是？”
道士话音刚落，果然见周围百丈岩石纷纷晃动，犹如人在点头称是。
祭司显示惊讶，但是却立即醒悟，觉得这必是道士用了法术。便以此讥讽道士。
道士却不再解释，而是笑道：“贫道在此已然耽搁不少时日，今日也该离去了。你等若是不信，每日便在此地念诵我之前教授的经文，便知分晓。”
说罢，道士化光而去。
山民中有胆大的，便试着念诵经文，果见顽石点头，每日都会应验。
山民终于信了道士所言，于是主见摒弃图腾崇拜，学习道文，并且开始与外界沟通。
……
这故事，若是凡间话本，那也没什么稀奇。比这更怪异的比比皆是。
但是，此事乃是修士记载。而且作者在故事后还记述了自己亲自观察的结果。
作者言，自己亲临山村观看，其中并未发现有法术痕迹。而那顽石点头现象已经持续了百多年。
