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喜雨、喜施更觉新鲜好奇，兴奋不已，巴不得明天立即到来。
次日清晨，幽兰谷。
喜雨起得格外早，一大群莺族侍女围着为她梳妆。
蒙斯汉自古以杜衡之翠色为尊，少主生辰服制，须是传统的翠色系吉服。杜衡叶纹样浓翠短上衫，素青双层对襟，胸前缀两条柳黄流苏，以下是一袭澄碧百褶绸裙，外穿粉绿薄纱罩衣，脚踏杜衡纹样紫檀色短靴。
“少主的这头银发真是越来越漂亮了，今年的这个长度，可以扎一个小玉冠了。”梳头侍女一边为喜雨篦发，一边说道，“神后老早就让备下了许多，少主挑挑看。”
喜雨斜眼瞄了一眼桌上的玉冠、玉簪，挑了最小的一套，冠上只有一块薄玉，毫无纹饰、通体润白。
“呦，小铃铛表现不错啊，起得挺早。”孟冬儿笑意盈盈地进来，服饰并不着意隆重，头戴的依旧是素日那支三叶杜衡造型的玉簪，“今天的生辰仪程可多了，你都还记得吗？用不用娘再嘱咐一遍了？”
“哎呀，年年如此，我当然记得了。赤金锣、生辰林、天灵水、祈福烛、祭祖坛……放心吧娘亲，我不会出差错的。”
“好吧，喜施呢？”
“八成还没起床吧。啊，娘亲，狄姑姑今天会来吗？”
“早就邀请了，晚上你们生辰宴时狄老会来的。发冠选的不错啊。看似朴素，却是名贵的圆月玉呢。”
“总受娘亲的熏陶嘛，我眼光自然不差。”
“呵呵，嘴甜。我去隔壁瞧瞧喜施，他呀可没你这么精。”
喜施果然还没起床，被孟冬儿拎起来赶紧梳洗，又被再三叮嘱。
服制和喜雨基本一样，只是将下裳换成男子的黑色长裤与缥绿色外袍，此外喜雨的头发上缚了一朵女子戴的缠花结，而喜施没有。
两位少主一齐出门来，衣袋内各装着十二颗大红枣。从幽兰谷同去竹溪楼，这一路的仪程便从门口就开始了。
从太蒙时代开始，蒙斯汉和太华的神族就非常注重仪式和传统。少主的生辰仪程至今也传承了几千年。
司礼孟若着两位莺族侍女各自手持一张赤金锣，喜雨、喜施走上前来，以绿绸锣锤将其敲响，声音越大越好，预示健康有力，未来名声响亮。
随后途径生辰林，他俩每年都须亲手在自己的生辰林种下一棵水杉树。
“一二三四……”喜施数着林中属于姐弟俩的两排由高到低的水杉，“姐姐，我们今年该种第八棵树了！”
“是啊喜施，你看最早的那棵，都长得那么高了。”喜雨抬头望去，觉得足有两丈多高。
孟若慨叹道：“是呀，时间过得真快。少主们今年都八岁了。”
天下生灵，一生不过百年。
大多部域种族之间寿数差别并不大。一般十四到十六岁算成年，最晚的种族也不会超过十八岁；年过七旬就算老者，寿终之数在九十岁左右的居多。
当然也有个别极其高寿的例外，比如一百二十多岁的姚乌达辣、一百四十多岁的吉太华、一百五十多岁的兀卓颜，以及活到两百多岁还尚在世的前任丹穴部域神凤巡，以及他的胞妹凤远等。
喜雨喜施也算是孟若看着长大的，每一年都是她陪伴少主们走完生辰仪程。
蒙斯汉白虎白狼族十四岁成年，孟若想象着他们成年后的样子，想象着未来蒙斯汉由他们主宰之时，自己肯定早已老去……
在孟若走神感慨之间，侍卫们已将树坑挖好。喜雨和喜施亲自手扶树苗，在两个专司花草树木的白鹭族侍女指导之下，栽种下了今年的两棵水杉，寓意敬畏生命、播撒仁善。
随后来到长寿堂，此处是蒙斯汉神族的高寿者清净养生之所。
竹林层叠，清水悠悠，几位白虎族的老翁老妪端坐榻上，喜雨、喜施依次跪拜，老者们以新鲜的杜衡叶沾上申山今晨刚收集的露水，一边轻点少主们的天灵盖，一边默祷少主们将来可以长命百岁、邪气不侵。
转而行至一处山体的背阴面，前面就是安魂塔了。
喜雨、喜施从小最害怕这个地方了，今年胆子似乎都大了些。
安魂塔供奉着历代蒙斯汉神族灵位，外圆内方，形似“矮香炉”，周身葱青色，隐于林中。此塔终年不见天日，寒气极重，即便在白天，也被笼罩在无尽的黑暗阴森之中。而且但凡进塔者，不许掌灯。
孟若带头进塔，喜雨、喜施牵着手居中，几个猫族侍卫跟在后面。
首先要在正殿的杜衡图灵木雕壁挂前点燃祈福烛，两侧隐约可见是原始白虎、白狼造型的木雕像。喜雨、喜施各执一烛，熏香点燃，向图灵参拜，以求平安喜乐，参拜完毕还要将烛火吹熄，交给孟若。随后登塔上二层，便是“矮香炉”肚子最大的一圈，被称为“四方祭祖坛”，历代神族灵位就被整齐列置在此。
“为何喜彪弟弟的灵位没有摆上？”喜雨突然发问。
