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士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”
那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白：可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”
士隐本是有夙慧的，一闻此言，心中早已悟彻，因笑道：“且住，待我将你这《好了歌》注解出来如何？”
道人笑道：“你就请解。”
士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？
训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛。
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是“为他人作嫁衣裳”。
那疯跛道人听了，拍掌大笑道：“解得切！解得切！”
士隐便说一声“走罢”，将道人肩上的搭裢抢过来背上，竟不回家，同着疯道人飘飘而去。
当下哄动街坊，众人当作一件新闻传说。
甄士隐的结局，和他的名字一样，归隐山林了。但在归隐之前，他得了个消息，好了。
好了，可能是，死了，也可能是成了。所以，他才能没有后顾之忧地归隐，不担心妻儿老小。
而甄士隐是擅长，以假做真的人，联系后文甄家娘子又跟丢女儿甄英莲时，闹得附近街坊皆知。
这里必然留有余地和悬念。那些话，大街上说的。
流传出去，就是神仙故事。一开始，道士自己都说，神仙呢。
神仙，在当时京城人眼里，就得是这样的。唉，我就只听见了神仙好。
再来看原文，封氏闻知此信，哭个死去活来。只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？
无奈何，只得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些针线，帮着父亲用度。
那封肃虽然每日抱怨，也无可奈何了。
这里不对么。封肃本地人，又曾居高位，道士出了道观在外面行走也是有诸如现在身份证的路引等物件。
天子脚下，进城肯定要登记的，怎么就找不到人呢。就算有功夫，侠以武犯禁，那也会被通缉的。
这进城还带人出城吧，京城的城墙很高了，上面也有人守着的。不如去哪个道观里歇歇脚。
京城的道观呢，肯定有道门里厉害的。封肃才不担心。
也就是说，甄士隐最后遇到了神仙，跟着神仙一起走了。才会引起街坊轰动，当成传奇在说。
消息传出去，对封家女儿乃至封家是好的，封肃才听之任之。而古代遇到神仙，还被神仙接引走了。
京城里，也会觉得甄士隐，福泽深厚。这里面大段的话没看头，重要的在后头，一两句。
也就是结果，看效果。白日登仙门，甄士隐路上遇到神仙，可是在京城大街上，有目共睹。
也就有了后文贾雨村登场，县太爷比当年做知府还气派。而甄士隐的结局并不差。
这等稀罕事，白日飞升等遇神仙祥瑞，都被当成有福之人。
当地县志都可能记载。甄士隐丢了女儿甄英莲那里，就没有叫人看穿，而白天遇到神仙，大街上，众目睽睽之下。
这一手，假作真时，简直炉火纯青。再看封家的反应，甄士隐的结局显然不差。
