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在秋天，故叫“秋试”又叫“秋闱”，为九天，农历八月九日、十二日、十五日，三场，每场三天。
全国的会试科考也是每三年一次，在春天，故叫“春试”，又叫“春闱”，也为九天，农历二月九日、十二日、十五日，三场，每场三天。
因此推断贾雨村其实在姑苏待到了那年正月十五元宵佳节。因为，甄士隐如此交待贾雨村，必然有所求。
贾雨村收了赠衣银子，也就是答应了他。
实在是个性情中人。
元宵佳节，甄士隐命家人霍起抱了英莲去看社火花灯。
原文提到，真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。
半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？
急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。
那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好；再使几人去找寻，回来皆云影响全无。
夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。
推断，甄士隐与贾雨村相识三年，贾雨村穷困到卖字画为生，却不受甄士隐恩惠。
这里接了银子，爽快走了，却是为受人之托，忠人之事。甄士隐要将女儿甄英莲送去她外祖母家，却不想被人知道。
对外只说女儿丢了。而贾雨村在甄士隐家逗留三年，甄英莲肯定认得他。
家人霍起是将甄英莲放在别人家的门槛上坐着，起身离开。时间并不久。
霍起一回头，甄英莲就不见了。
这样丢的孩子，一来得有人跟着霍起和甄英莲，时间太短了；再有，熟人作案，不然甄英莲三岁，会哭闹的。
坐在人家家门口了。元宵佳节，街上看花灯的人也多。
而甄士隐要贾雨村这么做，只为蒙在鼓里的家人霍起，本色演出吧。然后，丢了甄英莲的霍起找了她大半夜，肯定逢人就问。
至天明不见。霍起不敢回来见主人，逃往他乡。
但元宵佳节看社火花灯，走丢了孩子，不少人家都知道了。甄士隐夫妻急成那样，必然前往官府报案。
而官差前来，或者附近人家听说了，也会做个见证。这里元宵佳节的晚上，确实有孩子丢了。
如此一来，甄士隐的女儿甄英莲于元宵佳节走丢了。
才没有疏漏。甄士隐接下来就可以名正言顺地请假，避开此地官场地动，上面来查。
这等事情，官司缠身，自然是回避的好。一开始梦里走出来的道士就说了，佳节元宵，烟消火散。
也许，过了元宵佳节，上面就来人查案。
古代官场要避开在家，也要师出有名，情理之中。虽然停班，平时不点卯，这时却又要到的。
甄士隐，干脆请假。请事假，然后，病假。妻子又病了……拖到三月十五，葫芦庙炸供失火，还没有去衙门吧。
重要的是，接下来甄士隐做的事情，送走女儿也是为了没有后顾之忧。
后文提到金陵四大家族，贾史王薛，看着只有薛家名不副实。
而皇商，顾名思义，为皇族天家做生意的商人。金陵的家族，后文提到就甄家接驾四次。
王熙凤都奇怪，甄家怎么那么有钱。贾琏的奶妈说，不过是拿皇帝自家的银子往他自家身上使。
也就是皇商吧。不然，甄家哪里有皇帝家的银子？
这里提到了贾家和王家，乃至四次接驾的甄家，却没有薛家。也就是说，之前的金陵四大家族可能是，贾史王甄。
薛家出来，取代了甄家皇商身份，而甄家能退吗？还是连宗并到薛家，换个祖宗？
既然无路可退，那甄家甄士隐接下来要做什么呢。
而受人之托的贾雨村，于元宵佳节夜晚抱走了甄英莲，并将她送上了封家等在码头的船。
甄英莲平安去了外祖母封家。
贾雨村才搭船前往京都参加大比。言而有信。后文贾雨村自己说的。
原文第二回提到，原来雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身赴京。
大比之期，十分得意，中了进士，选入外班，今已升了本县太爷。这里推断，金陵官场地动，于来年春闱大比是有襄助的。
生于名门望族的甄士隐知道，整个官场风气为之一振，必然有寒门出身的学子，考中进士。
除此之外，没有任何人能帮到贾雨村。他的履历清楚写着湖州人士。
浙江湖州。
因贾雨村生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。
也就是，贾雨村是靠自己的真才实学，于来年春闱中了进士。
做了官的。只是此刻，还是今科三百余进士里不甚起眼的一个。
且文中贾雨村有个有趣到近乎可怕的地方。
逆天改命。
遇强愈强。参看前面，一僧一道说甄英莲的话。
这些话，可都没有应验甄英莲，也就是日后的史湘云身上，而是香菱。
香菱本姓秦，也就是秦家女身上。史湘云的命，在金陵十二钗里还算好的。
这样的贾雨村，大概就是这等唐传奇小说里，身负大气运的人吧。或者说，混官场么，和甄士隐仿佛，他也算到了的。
占了先机。原本不好的事情才会因此逆转，甚至让人搬起石头砸自己的脚。
害人不成吧。这是贾雨村，与甄士隐相识于微时，也算是做了一辈子的朋友。
