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“师侄有什么话以后再问吧！没能帮到谢道友已经够愧疚了，我们也别耽误客人休息。”
大慧这相当于逐客了，智光不为所动，他说：
“师叔不急，我就几句话不会耽误谢道友休息，师叔的佛理是悬空寺修为最高的，我有一些佛理不明，不请教师叔我心无法安宁。”
大慧见他坚持便无奈的说道：
“师侄请讲吧！”
智光不肯传授谢五一佛母大孔雀明王心咒，这已经断绝了谢五一破除死咒的希望。他此时没有耐心再听智光说什么，本来想就此告辞，但见大慧已经同意辩法，就只好先坐下来旁听。
智光说：
“请教师叔，外邪入侵何以自定？”
大慧道：
“心若定，自身即定。”
“如何心定呢？”智光问。
“佛说：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心。”大慧道。
智光又问：
“请教师叔，佛说不应住色生心，可是我们都在色界如何能不住色呢？”
旁边的谢五一也在心里暗自琢磨：
“是啊！在这物质世界里生活，谁能不生凡夫的虚妄心呢？”
大慧说：
“佛说了，应无所住而生心啊！”
“无所住而生心，是教人不做事、不思考吗？”
“错了，无所住并不妨碍起心动念，不妨碍行住坐卧。比如镜子，笑脸来照显笑脸，恶脸来照显恶脸，镜子既不留笑脸也不留恶脸。无物所照时镜子不留一物，照过恶脸也不失镜子原本的清净。
镜子从来没有不照物，当无物所照时照的是空境，那就是妄想境。因此，正觉心不住虚幻境，住相是虚妄相，不住相时，虚妄相没有生灭，和不生不灭的无上正等正觉心没有两样。”
智光恍然大悟：
“原来如此啊！多谢师叔指点。我有一幅画不知能不能帮人生正等正觉心，请师叔和谢道友一起帮我看看！”
智光从宽大的袈裟里面掏出一幅卷轴，打开后是一幅画，画上一人，成菩萨形，一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀，宝像端庄，仪态威严。
大慧神色一变看向谢五一，谢五一脑子轰的一震！
原来智光刚才是借大慧的口在给自己说法啊！这画上的人可不就是大孔雀明王吗？
谢五一赶紧铭记孔雀明王的像，他在脑海里努力刻印这幅画。这位孔雀明王和罗睺像还有几分相似，除了少了一个头，两人都是四臂，孔雀明王多骑了一只孔雀，谢五一很快就将画完全刻印在了脑海里面。
