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不行，绝对不行！
我不能就这么死了！
狗日的满虏，占我中原，窃我神器，害我百姓，绝对不能让他们好过！
原本想着在大清朝躺平混日子的吴应熊，一想到不用几天自己就要挂了，立刻转换了立场站在被后世人骂为“汉奸、汉贼”的吴三桂这边，完全没有任何心理负担。
甚至连“勒杀永历皇帝”这事，吴应熊都有理由。
世人皆言吴三桂勒杀永历皇帝，可在吴三桂兵败前，没任何明遗骂他“弑上”。
反倒在他兵败后，世间就出现了此传言。
流传最广的版本，是出自于刘崑之子刘键在康熙五十八年，以父亲笔记再捕以风闻写出来的二三手史料《庭闻录》。
该书有两个著名梗，除了勒杀永历之外，就是后世津津乐道的“冲冠一怒为红颜”。
正经史料居然会记录一个妾侍与几个男人间的情爱纠葛？可后世人却信了，毕竟男女之事嘛，谁不喜欢。
由于《庭闻录》流传极广，也为后世人所知，更将其作为正经史料，反而是永历皇帝亲信、逃缅事件亲历者刘茞所著的一手资料《狩缅实录》却不为世人所知。
刘茞本人不喜吴三桂，吴三桂起兵反清之时，刘茞曾断言“必败”。
而刘键之父刘崑，则是时任昆明府同知，吴三桂起兵反清，刘崑忠于大清不愿依附，为吴三桂所囚。
明派对大清忠臣之子的话奉若圭臬，对真正大明臣的记录，却置若罔闻。
据当事人刘茞所写，永历被抓时吴三桂兵不在现场，在他赶到时发现满洲兵在抢掠永历身边官员的女眷。
吴三桂阻止了，但满洲兵不鸟他，最后，吴三桂只能保住皇亲王恭维的妻子不受侮辱。
并且，由于永历是满洲兵押送，吴三桂担心永历被虐待，尽量靠近在永历身边，甚至还让人为永历帝赶制体面的“三宫衣服盖被”。
最后康熙下旨，让满洲将军爱星阿处死永历，然后故意让吴国贵把永历皇帝带出被羁押的房子。
所有记录至此终止。
而清臣写的内容，是康熙皇帝要把永历带回北京，吴三桂不同意，要求斩首；
然后康熙被迫答应了，而满洲将军仁义，不忍曾经是天子的永历皇帝身首异处，于是吴三桂主动把永历皇帝用弓弦勒死。
明臣写了吴三桂的无奈，清臣写了大清皇帝和满洲将军的仁慈；
你信谁？
若是骂康熙和满洲将军？站在清朝的角度，没错啊。对前朝余孽斩净杀绝，历朝历代的手段罢了。
可若是骂吴三桂，那就不一样了。
那可是能享受到高高在上的优越感啊。
后世顾老先生写《南明史》，整句话是“于是，把朱由榔父子和王维恭子抬到门首小庙内，用弓弦勒死”。
怎么死的？皇帝下令，清军干的。
那具体是谁动手“把朱由榔父子勒死”的？
顾老先生书里不说。
为什么不说？
难道顾老先生不知道康熙三十五年《云南府志》上面清清楚楚写着是“吴三桂遣杨珅、夏国相缢永历于篦子坡”吗？
难道他不知道《庭闻录》里写的是“三桂缢永历、复焚其尸、扬其灰”吗？
难道他不知道《清史稿·吴三桂传》上明明白白地写着“三桂执由榔及其子，以弓弦绞殺之”吗？
可顾老先生为什么就是不肯把“吴三桂弑永历”几只字写到《南明史》上去呢？
这可是大清朝廷钦定的标准答案啊，难道他不知道吗？
就是因为他知道，所以才不写的。
因为清廷史料水分太多了！现有遗留下来的史料中吴三桂人格割裂太严重、太假了。
没人能相信，一群西军败将在危难时所能想到的唯一倚靠、能被永历迎入辇中密谈、一个自始至终都不愿意“入旗”的汉藩王，会仅仅是为了向清廷表忠心而去杀永历。
假如，你遇上事被追杀，想找人庇佑，你是找小人还是君子？莫非西军败将们都不懂，故意找小人保护？
假如吴三桂要向清廷表忠心，他会不懂避讳，仍要去永历辇中？
假如吴三桂要表忠心，为什么不入旗籍？他不懂只有入了旗，才是爱新觉罗家的奴才，才是自家人？
我连你给的股份都不要，我还用得着讨好你满清？
明明就很离谱，但出于严谨考虑，顾诚先生只能跳过清朝官方敲定“吴三桂杀永历”这事。
更是把清廷口中的三藩之乱，直接定义为“三藩之变”。
与顾诚先生相同看法的，还有吕思勉先生所著的《中国通史》，直言三藩之变！
包括吴三桂起兵叛清时，清廷也没有拿“勒杀永历”这事来攻击吴氏，包含当时清廷在平叛时的所有信函、圣旨、奏对，都未提及此事。
连世持大明正朔而不坠的东宁郑氏，都不曾提起此事。
反倒是在明郑败亡、大清彻底坐稳江山后，南方几名汉藩王的黑料才被大清“大白于世”，世人方知大清“仁德”，康熙“圣明”。
或许是清廷识大体、讲规矩，讲究打仗堂堂正正，宁可危机四起，也不愿意主动爆对方黑料吧。
嗯，或许吧。
简单来说，明臣、民国、共和国的汉人史官所记录的内容，都对吴三桂杀永历一事持否认、怀疑态度，对三藩反清的行为，持肯定态度。
反倒是清朝臣子的记录里，则是大肆宣扬吴三桂杀永历这事。
乱与变，一字之别。
当然了，主要是站队问题，谁让他成了吴三桂这一派呢。
如果现在他是站在大清这边，他不介意继续编排出段子来黑吴三桂，什么屠杀四川百姓、好食人乳、奸淫明室公主之类的，继续煽动无知百姓来仇恨吴三桂。
若是在大明这边，也不介意抹黑吴三桂。
例如当年在辽东兵强马壮时候不肯降清、在黄河以北城池尽陷仍愿意南下救主，就把他说成是“待价而沽”，想在明、顺、清三家获得更多的利益。
虽然事实上没有半点证据能说明吴三桂有二心，反而所有的资料都在显示吴三桂是大明忠臣，但不要紧，我们可以信口开河啊，就算冤枉他又怎样。
因为绝大多数没执掌过权柄的百姓，根本不知道里面的弯弯道道。
一个部门经理，在公司即将倒闭的情况下，是趁倒闭前拿着公司资产去投敌、再出卖自家老板机密获得的利益大，还是在自家公司完全倒闭、老板自杀后，再去投靠敌人利益大？
枪没响，投过来就是投诚，能谈条件、是自己人，要优待；
枪响了、输了，再过来就是投降了，还有资格谈条件吗？
投诚和投降，能一样吗？
搞笑的是，却有大把人认为，吴三桂是在等明朝倒闭了再投降，这样就能利益最大化。
如果吴三桂一早就准备投降，直接把辽西走廊的堡垒、田地、人口、军队全部献给大清或者大顺不就行了吗？
为什么要抛弃三代积攒下来的土地、家产，再逼迫麾下士兵抛弃田地、房屋，在没有任何补给的情况下，跑到一个没粮、没人、没钱的山海关，再来权衡投降给谁呢？
这样的言论虽然经不起细推，但如果能不用脑子去谩骂吴三桂，真的很爽！
吴三桂就算是忠，也必须得说成奸，因为这关系到他们高高在上的优越感！
难得逮到一个可以使劲骂的人！
后世什么吕思勉、顾诚、林奎成，他们的观点有我的优越感重要吗？
如同后世，只要能获取泼天的流量，调动大家情绪，满足一下不用脑子的优越感，就算信口开河诬蔑一下，又有什么所谓？
无知百姓又能懂什么？
还不是读书人说怎样，就是怎样，不过听风便是雨罢了。
跟后世看视频一样，营销号说什么，就是什么，他们根本不会去思考营销号说的内容是真还是假。
这跟古代蹲在路边，听说书先生讲故事的那群人比起来，本质上有什么区别？
甚至不需要欺骗，只需要屏蔽一部分真实信息，转移他们的视线，通过断章取义等信息缺失造成认知差异，让他们理所当然的认为“本该如此”。
例如：刻意忽略辽军缺粮缺饷、仍然戍守边关三十余年的事实。
先忽略普通边军领着1两4钱的月饷、吃不起12两一石的大米、甚至还拖欠月饷这样的事实。
再特意把大明辽饷每年花费五百万这样的事情，拿出来大肆宣扬，误导天下君子皆以为钱都花在辽东军民身上，再充分发挥君子们的想象力，把辽东糜烂、大明败亡的问题强推到辽人身上。
只需要树立一个目标，引导他们的仇恨，满足他们廉价的道德感与正义感，让他们相信自己是代表正义一方，可以骄傲地站在道德高地上，高高在上地批评别人，满足他们优越感就行了。
只要他们怨气消了，自然不会把怨气放到朝廷身上了，大清朝的统治，自然就稳固了。
就像后世嘉庆皇帝查抄和珅。
老百姓并不在乎和珅贪不贪、是不是祸害，老百姓只是在乎抓人，只要抓的不是他们，或者抓的是比自己地位更高的，都会拍手称快。
是汉贼也好，是英雄也罢，都是屁股决定脑袋。
这世上，胜者为王败者寇，是恒古不变的道理。只要能赢，自有大儒为我辩经。
汉奸？
总不能引清兵入关的边将是汉奸，制定联合清兵、平定李闯国策的君臣们就不算汉奸吧？
同情吴三桂，并说出“包胥借秦兵而获存楚社，三桂借东夷而东夷遂吞我中华，岂三桂罪哉，所遭之不幸耳”的夏允彝算不算汉奸？
这是妥妥地看不起弘光朝野内外的文武官员啊。
贼子？
哪家皇帝不是前朝贼子！
世人皆言三藩之乱，而非三藩反正，都把大清朝当做中原正统是吧？
好，我就乱给你看！
吴家在中华遍地腥膻的情况下即位称帝，却被清朝文人称呼为“伪帝”，只有满洲天子康熙皇帝才是中华帝国的正统皇帝是吧？
好，我就称帝给你看！
汉贼？
你们明清两派，都把我们辽东汉人当贼是吧？
行！
汉贼也是汉，总好过对着满洲天子顶礼膜拜。
东夷丑虏，犹敢践祚以自号，况我中土英雄耶！
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