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气氛沉默了片刻，雪狐轻声发问：“那商人的价值，该如何体现？”
“你问的这个问题，本质是在探寻‘如何确定隐性贡献与实体贡献对等’的方法。”
杨天祏稍作思索，组织好语言后继续道：“自古以来，无数先贤都曾摸索过这个方法的实践之路，却始终未能成功。至于缘由，便是第八幅图的真意——权力。
咱们先说说‘隐性’与‘实体’的关系：
表面上看，商人的价值在于整合人力、物力、地利等资源，属于隐性贡献；工、农等行业的价值，在于用技能将低阶生产资源转化为高端实用产品，属于实体贡献。
可实际上，两者本质完全相同——技能，同样是隐性的。
所以，只需将‘生产技能的高低’与‘商人整合能力的高低’进行对比，便能判断价值是否对等。
而这种高低等级的判断，每个行业的从业者心中都有数，很容易就能做出公允的评判。
高对高，中对中，低对低。
如此一来，不仅不会出现价值错判，那些投机取巧之辈，也无处遁形。”
这番解释让众人陷入沉思。
半晌后，宋裕恒开口问道：“照此说来，东家与伙计的关系，岂不是难以把握？”
杨天祏轻嗤一声：“本就是平等合作，何需‘把握’？”
见众人依旧迷惑，他咂了下嘴，进一步解释，“不管是东家与伙计、地主与佃户，还是利润与地租，这些名称本就不该存在——它们不过是维系雇佣关系的纽带，往深了说，更是权力剥削压迫的工具。”
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他轻叹一声，语气中饱含复杂情愫：“地主靠‘土地归属权’占有粮食，东家靠‘出资’占有产品，本质都是凭借生产资料的所有权，无偿或低价侵占他人的劳动成果。
两者的区别，不过是把‘土地垄断’换成了‘资本垄断’。而相应的劳动者，始终在为他人创造价值，却从未真正拥有过劳动成果的分配权。”
说到这里，他目光扫过众人紧蹙的眉头与复杂的神色，缓缓闭上双眼，声音恢复了平静：
“而真正的共生，核心在于价值平等，大体可归为三方面：
第一，价值归属唯一原则：只有最终通过直接劳动（无论是技术、耕种还是其他形式）将原材料转化为产品的劳动者，才完全拥有产品的所有权。
因为在这个节点上，商人的流通行为尚未完成价值实现，产品的价值，是由劳动者直接创造的。
第二，资本的本质是‘选择风险’：出资方的流通行为（如运输材料、售卖产品），是其自主选择的结果，理应由其自行承担风险。
【风险价值，资本远远低于健康与生命。】
第三，流通价值的滞后性：商人流通劳动的价值，只有在产品售出、收回资金后才会体现，这部分收益是商人应得的，但与产品在生产阶段的所有权无关。
简而言之：劳动直接创造产品，故产品归劳动者；流通完成价值兑现，故收益归商人。两者价值分离，所有权与流通权各司其责，资本没有资格介入生产阶段的所有权分配。”
话音落下许久，场面依旧沉寂，众人仍沉浸在各自的思绪之中。
直到一声闷哼打破这份寂静——第一、第七、第九三座石碑下，先后有人破局而出。
