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在街面上泼好鲸脂。
挠钩和绳索再系好画着鲜红符印的黄纸。
再将教众分散到各处街巷。
一个专为儒生布置的陷阱也就完成了。
“先去救火！”
孔安国见到城内四处燃起大火。
倒不急于追赶。
指挥起车队分散而去，先把火灭了。
他驾着兵车在山阴县的街上追踪起贼人的踪迹。
“往北去了？”
一路上的火头，就像是故意标出方向一样。
“驾！”
为防不测，孔安国一手控制缰绳，一手拿起车上的长戈。
不光是孔安国自己。
那些分头救火的兵车也都被火焰吸引着，一路往北而去。
山阴城北，多是高门大姓的府邸。
街道也比别处更宽。
把兵车引到街边的狭弄里，似乎是个更好的选择。
“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”
道家不喜欢兵器和战争。
“非君子之器，不得已而用之。”
但是在不得已的时候，还是会拿起兵器。
所以，道家也有很多关于军事的理论。
“新生者弱，近死者强。是以兵强则灭，木强则折。”
也就有了“兵无常势，水无常形”的说法。
道家很喜欢水，比如“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”
道家的用兵也就和水一样。
让敌人攻击不到，逃避不开。
天师孙泰的阵法，要给这些儒生们上一课。
就像先圣生活的时代那样。
“柔之胜刚，弱之胜强。”
