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众多举人中，也有不少有见识的，文会上颇多真知灼见。
贾芸其实是把未来前景写的很清楚了。
几百年治乱循环就是一次自我循环，排除杂质，清除过多人口。
这个过程注定是异常惨烈的。
贵人是在这一次次的改朝换代中被洗牌，但死的更多的肯定还是普通百姓。
普通的官绅家族，在真正顶尖权贵眼里也就是普通人。
真的到了改朝换代的时候，这些举人和他们的后人，怕也是很难保全。
贾芸的文章，平稳，淡然，但异常扎实。
就是等于是一个神医断定病人还能活多久，死期还有多久。
贾芸并没有渲染后果有多可怕。
但死亡的后果摆在眼前，谁能不怕？
原本年关将至，文会时热闹喧嚣，很多人都会放浪形骸尽情欢乐。
但这一次却很少有人能如此，头顶悬着一柄利剑，虽说可能多年之后才会落下，但时间谁能说的准？
大家嘴上说是百年之后，其实心里清楚的很。
大周现在就已经是吏治败坏的厉害了。
景和帝追求仁宗之名也不是什么秘密。
对臣下不止是宽纵，完全是放纵。
景和二十年之后几乎没有处死过一个臣子。
这就是有意和宋仁宗学。
但画虎反类猫，学其形而不得其神。
仁宗的仁是多方面的，不光对官员仁，对百姓也仁，这才为仁宗。
宋朝君主一向比较克制。
比如宋太宗人品一般，军事能力更差，赫赫有名的高粱河车神。但宋太宗想扩大宫室范围，涉及拆迁的百姓不肯搬离，太宗也就放弃了此举。
北宋宫室也就因为相当狭窄，和汉唐的宫室没法比。
仁宗年间有养猪人的猪丢了，到宫门敲鼓求助，仁宗后来赔了头猪给这家人。
诸如此类的事还有不少。
后世的人也可以说这是装的。
或者是编的。
但汉皇怎么没装？
元朝皇帝怎么没装？
大明皇帝怎么没装？
这些故事为什么不编在他们头上？
像是乾隆皇帝，多次出巡，有多次鸣冤的百姓，乾隆是一律将这些人砍了脑袋。
有个秀才读书读傻了，御驾旁叩头请皇帝赐婚娶自己表妹，乾隆砍了他脑袋。
这都是史书上记录的，不是野史。
宋朝百姓敢叫乾隆赔猪？
乾隆能叫他一家子都变猪。
不同的皇帝，就是不同的处理方式，想博个仁宗不是那么容易的。
景和帝就是强行的仁，结果弄的吏治败坏，民不聊生。
举人们忧虑的就是景和年间已经弄到文恬武嬉，别撑不到百年，几十年就天下大乱！
