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每完成一卷，孔颖达都会亲自誊抄，字迹工整如印。
他常对弟子说：
\"经学者，国之根本，治学不可有丝毫懈怠。\"
《诗经正义》定稿那日，他捧着沉甸甸的书稿，眼中满是欣慰。
这部汇集了三百零五篇诗歌注释的着作，不仅解释了文字含义，更深入探讨了诗歌背后的政治、文化内涵，将《诗经》从简单的文学作品提升到了治国安邦的经典高度。
《礼记正义》的编纂，则体现了孔颖达对礼治的深刻理解。
他详细梳理了古代礼仪制度的演变，结合唐朝的实际情况，对礼的内涵进行了新的阐释。
他认为，礼不仅是外在的仪式，更是维护社会秩序、规范人伦关系的根本准则。
书中对《大学》《中庸》的注释，更是将儒家的修身、齐家、治国、平天下思想进行了系统阐述，成为后世学子必读的经典。
随着《五经正义》的完成，一场文化革新在大唐悄然展开。这部着作被颁行天下，成为各级学校的教科书，科举考试也以其为标准。
从此，学子们不必再为不同的经注而困惑，儒家思想在统一的解释下，更加深入人心。
它不仅促进了学术的繁荣，更在思想层面上巩固了大唐的统治，为贞观盛世的文化昌盛奠定了坚实基础。
然而，长期的辛劳早已拖垮了孔颖达的身体。贞观十九年春，他便卧病在床。
即便如此，仍心系《五经正义》的修订。
临终前几日，他强撑病体，让弟子将未完成的《尚书正义》残稿读给他听，听到疑惑处，仍要逐字逐句推敲。
当弟子念到 \"民惟邦本，本固邦宁\" 的注疏时，他微弱的声音里带着欣慰：
\"此句甚妥，治国之道，莫过如此......\"
李世民站在灵堂中，想起这些往事，不禁老泪纵横。
他命人取来《五经正义》，翻开泛黄的书页，看着那些熟悉的批注，仿佛又看到了孔颖达伏案疾书的身影。
\"朕失一良师矣！\"
皇帝的声音在空旷的讲堂里回荡。
他下旨厚葬孔颖达，追赠太常卿，谥号 \"宪\"，以表彰其在学术和文化上的卓越贡献。
孔颖达的离世，如同一颗巨星陨落，震动了整个文化界。
长安的文人墨客纷纷前来吊唁，国子学的弟子们更是悲痛欲绝。
他们自发为老师守灵，诵读《五经正义》，声音在夜色中回荡。
远在江南的学子们听闻噩耗，也设坛祭奠。这场哀悼，不仅是对一位学者的追思，更是对一个时代文化精神的致敬。
此后的岁月里，《五经正义》继续发挥着深远影响。
它不仅影响了唐朝的学术和教育，更对后世产生了不可磨灭的作用。
宋、元、明、清各朝，这部着作始终是儒家经典的权威注本，滋养着一代又一代的学子。
孔颖达以其毕生心血，为中国传统文化的传承和发展立下了不朽功勋，他的名字，也永远镌刻在了历史的丰碑之上。
