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思想是具有传染性的，当一个社会出现一种侵略性的思想，同时又没有其他思想来抗衡的时候，那么这个侵略性思想必将快速侵占别人的大脑，并疯狂的传播。
而这个无家文明里根本就没有其他的思想。
韩旭在书里列举了多种社会制度，这让这本书看起来更像是一篇论文，可巧妙之处在于韩旭在书中提到了一个名词，并大胆的预测了资源被少数人掌控后并不断壮大后的结果。
“资源总是会不断集中在少数人手中，而这少数人永远不会停下贪婪，他们会不断吞噬周围的一切，直到无可吞噬后才会互相争斗，最后死亡，死亡后，资源会重新分配。”
“在这个过程中，会有无数的普通人因此死去，最后会出现一个救世主。”
“但这个人最终还是会成为吞噬一切的人。”
韩旭并未在书中讲什么大道理，因为那样太过主观，主观的话语是不会有人接受的，只有客观的解释才能引起人们的共鸣，才能让人信服。
韩旭知道人心，他知道但凡想要推翻庞然大物的人，必然是有着成为庞然大物的野心，说到底还是私心，所以要客观的描述，才能激发人的自私。
杂志社里的很多作品都在引导出这种人性，作者们不是傻子，他们当然看得出来杂志是的主导方向，但为了能赚取杂志社的稿费，杂志社的作者也会朝这个方向写稿。
如此一来，杂志社的影响力便不断扩大，越来越多的作者加入，也有越来越多的读者来购买。
这同样是利用了人们逐利的本性。
直到有一天，杂志社被圣教的人注意到了，这是迟早的事情，因为杂志社是一个商业组织，而圣教便是商业组织集合体，他们对经济的流向十分敏感。
圣教开始行动了，他们首先做的事情就是创办了更多的杂志社，开始使用劣币驱逐良币的商业手段。
一夜之间，这座城市内就出现了七座杂志社，而且他们的杂志更加精美，更加便宜，甚至低于成本。
圣教手握无数资源，他们完全可以赔本做买卖，等将杂志社逼得倒闭，再涨价收割韭菜。
但很快，圣教发现自己无论如何降价都无法竞争赢那家杂志社，尽管那家杂志社很小，杂志的价格还比他们贵。
韩旭对这些变化了然于心，他在书中写道：“当利润足够高的时候，他们会将自己送上绞刑架，用的还是自己卖出的绳索。”
没几天，圣教就明白了问题所在，原来是他们的内容不行。
“杂志不同于报纸，杂志的内容需要精心设计，需要获得读者的喜欢。”
圣教的人得出了问题所在，立刻开始以高额的稿费挖走那些畅销的作者。
而这便掉入了韩旭和获的陷阱。
韩旭继续在书中写道：“他们不会明白，在这个时代，人们想要的什么。”
人们受到他们的压榨太狠了，所以他们乐于看到对抗并胜利的内容。
韩旭又写了一本书，字数不多，名为《杀死利维坦》
“利维坦，是一种强大的生物，呼风唤雨，无所不能，但他也有弱点，所以人也有获胜的机会，只要杀死了利维坦，便可沐浴获得利维坦的血肉，吃下这些血肉后，便会成为了和利维坦一样强大的存在。”
韩旭当然没有在写真的利维坦，他写的是一个一个穷小子白手起家，经历无数困难，最终干掉了统治帝国的大商人，自己成为了帝王的故事。
这便是杀死利维坦。
