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“所以，舅舅只能治标，暂时缓解。”
“为了锻炼雄英，舅舅只会给雄英几个治标的思路。”
“剩下的，还要雄英自己琢磨。”
“雄英可有信心？”
面对着挑战，朱雄英的脸上看不到畏难，反而有些跃跃欲试。
往日里大本堂的讲师也好，他的父皇也罢，都把他当做一个小孩子，只是教他怎么做，却从来不告诉他缘由，或是为何要这么做。
更不曾放权，让他主动尝试，触碰一些挑战。
而今这种挑战，对朱雄英而言，无比新奇，更激起了他的好胜心。
“雄英如今在大本堂遭遇的难题，说白了就是讲师们想法与利益的不统一。”
“也就是人的问题。”
“而面对人的问题，无论是舅舅还是其他的什么人，用的办法基本都能归为三类。”
“以利诱之，以势压之，以情驱之。”
朱雄英细细咀嚼了一遍，只觉得这话深意十足，包罗万象，但以他的阅历和见闻，显然还不能很好地体会其中三昧。
常升没有卖关子，再次执起纸笔。
分别将利，势，情三个字分别写在了纸上，随后又用炭笔在这几个字周围画上几条细线。
“天下攘攘，皆为利往。”
“这利，不单单指钱财，对农户而言，它可以是粮食，是田地，农具，良种。”
“对读书人而言，它可以是名望，可以是前途，是气节。”
“对商人而言，它可以是出身，可以是买卖，可以是秘方，可以是机会。”
“它可以是人们一切所需的，所求的。”
“当然，这是特指对付一个人的法子，为了让整个大本堂回到应有的秩序，免去纷争，雄英想在此向出力，得顾虑到大本堂中所有讲师的共同诉求，令他们力往一处使才可。”
“而后两法亦是如此。”
为了避免雄英的理解谬误，常升还特意强调解释了一番。
然后才接着下文继续说。
“以势压人，这个势，指的是大势，时势。”
“归根结底，就是利用规则，或是人心，大义，图一个名正言顺。”
“规则是什么，规则就是规矩。”
“这个规矩可以是大明律，可以是大本堂中的授课流程，也可以是长幼尊卑，可以是天地君亲师。”
“它是人们约定俗成，默契遵守的道理。”
“谁违背，就会引得所有人的反感，或者背离人心。”
“具体的，就像是那句俗语：乱臣贼子，人人得而诛之。”
“以及秦末，陈胜吴广所说的“王侯将相宁有种乎。”
“或是你皇爷爷的那句，驱除鞑虏，恢复中原。”
“概莫不是在收拢人心，高举反抗暴政的大旗，迎合天底下绝大多数人的诉求罢。”
“出一份力，收十份果。”
“这就是借势。”
“这就是以势压人。”
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