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平心而论。
承乾帝作为皇帝，他干得绝对是不差的。
尤其是前面还有工帝这样一个放在青史里都绝无仅有的人物，他能够承接工帝留下来的发展势头，当得上一句“天启遗风”。
这理应得到一个好的评价。
唯一的缺憾在于。
因为前面的青帝和工帝，二人身上的烙印过于明显。
承乾帝的光辉必然会被他的父祖遮掩。
这是无可避免的事情。
朝臣们在选择好的“名号”上达成了一致，最终取了一个“仁”字。
承乾帝是为仁帝。
朱权垚则在这个基础上，打算将他曾祖，祖父以及父皇，三代帝王在位的百年时间合在一起，推出一个所谓“青仁盛世”。
这算是极力帮助他父皇扬名。
至于被夹在中间的皇祖。
他作为“工业时代”的开创者，那本身已经是独一档的存在了。
……
等到一切尘埃落定。
朱权垚登基，年号地元。
这是与他皇祖父的“天启”二字相对，意在延续前人留下来的“工业时代”。
地元帝即位，白无过的身份也水涨船高。
他直接赐给了白无过一个“国术宗师”的头衔，与昔日的“玉致真人”与“张真人”相似。
只论待遇不比封爵要差。
朝臣们如今，大部分也练过白无过的国术，对于他等高风亮节的品行也相当敬仰。
因此这事情就顺利在国朝通过了。
白无过获得大量封赏。
他将这些银钱大部分用来印刷自己的“国术”拓本，免费分发出去，还有一小部分则拿来开辟药园，种植气血药物。
不到一年的时间。
他的国术就推向了江湖。
四喜茶楼。
今年已经九十好几的司徒志，此刻宛如悠闲的邻家老者。
他在八十五岁的那年，就把剑主的位置，连同自己的“太平剑”一同传了下去。
即便司徒志经过这些年的经营，他在剑池已经是真正意义上的人心所向。
但是，司徒志仍然选择遵照他祖父的承诺。
司徒家担任剑主一事，到他这里为止。
司徒志选择了他的小徒弟，其人名为唐倾城。
这是唐门的后人。
当初唐门破灭，司徒志因着剑池祖上与唐门的几代交情，收留了其中一支唐门子孙，并且收其为弟子。
唐倾城的剑法天赋不低。
虽然比起司徒志还有差距，但是在剑池她已经是独一档的人物了。
司徒志退下剑主之位，他动身来到扬州，成为了四喜茶楼众多的老客之一。
每日与江水流闲聊，叙旧。
这本身也是一件很有意思的事情。
就在数日之前，他们二人同样也拿到了白无过的“国术传承”。
以二人的实力与眼界，自然能够看得出来，这是一套不同于“道分六品”的体系。
双方各有侧重。
前者，讲究一个“气血”，而后者是在于“精气神”。
若要分出高下，明显是“道分六品”更为高明。
可是在这末法时代。
再高明的武功，要是练不成，那都是白搭。
司徒志听着“白无过”的名字，总觉得有些熟悉。
忽然间，他灵光一闪。
当初在泰山派的那一幕从眼前掠过。
“不会是那小子吧？”
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