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孔子的礼是约束臣民，汉武帝推崇儒术是为了教化万民，上流人士要求普通人沉默是为了更好夺取社会资源。
这就是父权之上的君权。
利益既得者只需要优雅的保持现状，被剥夺利益的人才会声嘶力竭的呐喊控诉，但是既得利益者用“礼”字说这不优雅，这是臣民想要僭越天定的君臣父子。
周朝以“礼”治天下，这“礼”是规训万民的。
华夏封建社会三千年，礼法约束早已潜移默化成了内在。
情绪不外露，内敛，已经成为了华夏人对外的总体印象。
而这来源于封建社会臣民的失权。
就像臣民宫人不准传禁中语违者诛，就像其他人都要避统治者名讳，就像文字狱可以因为一句诗而杀人。
君权、阶级凌驾于父权的性别之上。
而这种噤声就像父权削弱了女人的直觉一样，君权也一样削弱了所有人的直觉。
即便现在已经不是封建社会，控制和压抑情绪已经成为了一种习惯，“礼”已经深入人心，所以昨日，谁也没有表达出对甘木感染者强烈的恐惧。
那么这种克制，会不会是父权、君权之上的神权刻意制造的。
姬弱水说姬发可能跟天道做了交易，巫真说天道难觅，那这天道有没有可能是神只？
是天道或者神只在让人类噤声，从而削弱人类对甘木的敏锐性？
从巫真的话语中可知，她和巫真一共通灵了三次，但前两次都被建木抹去了记忆。
第三次通灵时，她以为巫真是随意东拉西扯，可是后来种种让她察觉巫真提到的事很多都是存在暗示。
那么巫真提及过不死人扩张致使巫彭不得不烧毁掩埋古蜀国存在的痕迹，从而防止不死人借此获得沟通天地的能力。掩埋的古蜀国正是现在的三星堆遗址。
不，不对！
遥渺渺悚然一惊，她想到了，巫真在第三次通灵时从头到尾没有提到不死人和甘木，巫真说的是鬼方族扩张迫使巫彭烧毁掩埋古蜀国。
是帝辛告诉她，鬼方就是不死人。帝辛还说魃神杀长生者更像是为了阻止不死人出现，说不死人是一种人族不该出现的存在。
但是她在听到别人说不死人之前，就曾在梦见天塌地陷的那个梦里梦见过上古人类在叫喊“不死人来了，快跑”之类的话语。
而那个梦是她在蝶梦酒店闻着逢山海熏香入眠时梦见的。
她和巫真的通灵真的只有三次吗？
还是说在蝶梦酒店也有一次，只是她的记忆依旧被抹去了？还是说那个梦境是小时候第一次通灵后在她脑海中的残留，再次被逢山海熏香激起了。
如果小时候她闻过逢山海熏香，这熏香又是哪里来的呢？蝶梦酒店流出去的，还是有逢山海熏香的不止蝶梦酒店？
只是这个问题目前无解，遥渺渺只好先回转到通灵一事上。
如果巫真在之前和她通灵时说了不死人，为什么第三次通灵要说鬼方。难道是因为巫真说了不死人，建木才抹去她的记忆？
建木在隐藏甘木的信息！所以文献里甘木和鬼方的信息流传如此艰难？
那么巫真即便用鬼方这个名字，也要告诉她不死人导致了古蜀国灭亡是为了什么？
不止！
不死人还间接导致了商朝灭亡！还让魃神亲临防范！
建木在阻止巫真告诉她不死人，而巫真在想方设法告诉她。
那为什么建木允许“鬼方”这个字眼呢？
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