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总结来说，就是在五行原理里，有四条线是和火直接相关的。
木生火（木→火）帝辛想要阻断，故而要魃神离开建木穿透底层所在的凤鸣市。
火生土（火→土）帝辛帮助遥渺渺，助力土德滋生，损耗火德。
水克火（水—克→火）帝辛在魃神离开那晚在凤鸣市下了一场雨，并将旱魃之事告诉吕沉璧，引政府部门全面调动水资源到凤鸣市，从而消减火德。
火克金（火—克→金），如果助长金德，也可以通过火德需要能量去克制金德，从而消耗金德。夏季（农历4月到6月）属火，长夏（农历6月）属土，秋季（农历7月到9月）属金。帝辛跟吕沉璧强调，必须在立秋之前保证遥渺渺的安全，估计就是为了等到秋季天地间金德充盈。
所以，帝辛为了消减魃神火德之力造成了高温干旱，这四条线是全部想到了。”
陈拾遗咂舌道：“真不愧深谙五行的人啊！”
龚景炎继续道：“只是有些地方我始终想不通。
按照帝辛对火德的做法，我想了下帝辛对木德的做法。
帝辛说甘木是建木的一部分，那甘木应当属木。
水生木（水→木），水资源大量调集凤鸣市，这会助长甘木。
如果甘木还没有出现，魃神也没有离开，那么当务之急是魃神引起的干旱高温，为消减火德之力，调集水资源非常正常。
但现在甘木已经出现，魃神也已经离开，当务之急应该是阻断（水→木），控制甘木才对，可是帝辛却没有让我们停止调集水资源，甚至连人工降雨也未阻止。
这条线是说不过去的。
木生火（木→火），魃神火德余威尚存，这条线确实不适合利用。
金克木（金—克→木），如果帝辛真的有心阻止甘木，他为什么不想办法调动金德？
虽然商朝属金德，但是按照帝辛让人冰寒和下雨的能力来看，帝辛应该属水才对。
金遇火则生水，《史记》记载牧野之战商朝大败之后，帝辛自焚于鹿台，那么帝辛属水是极有可能的。
从帝辛之前对抗火德的四条线来看，我更倾向于帝辛会通过我们调集金德之力克木德。
甘木威胁着整个凤鸣市，乃至全人类，我们不可能不答应，他没道理不说。
但是他从头到尾没提过，连暗示都没有。
这条线也不对。
木克土（木—克→土），土德越旺盛，木德克制土德的时候就需要损耗更多的木德之力。
方才会议上，帝辛再次提及遥渺渺是土德加身，此言当众一出，我们连审问遥渺渺都可能会被人置喙，只能好吃好喝的供着。
就算帝辛说是为了避免陈归墟冒犯土德引起灾祸才杀了陈归墟，但抛开他说的理由，按照事实他就是在帮遥渺渺。
在陈归墟死之前，帝辛就让我们防备甘木，那么帝辛一直帮遥渺渺，是担心万一甘木出现而提早准备。
这条线我觉得可以理解。
总而言之，四条线下来，两条线是不对的。
帝辛向来行事缜密，不应该出现这个情况。”
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