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巫真言辞恳切。
遥渺渺却是眉心一动，紧盯着巫真的眼神，觉得巫真似乎另有所指，一字一顿道：“何，意？”
巫真沉默了下，眼中闪过一种复杂的神情，随即叹了口气：“将来，你自会明白。”
“就算是记忆不可靠，那照片影像呢？我绝对有少年之时，不可能是长生者。”遥渺渺敏锐地抓住了漏洞。
“我们探索了很多长生的方式，在研究不死药陷入瓶颈之时，你带领士兵以身殉道吃掉了女丑的尸体，这是人族的一次冒险。
你们成为了无启民，死后埋入土中，五脏六腑和四肢皆能各自化为婴儿，从土中复生，然后如常人一样度过一生，直至死亡，然后进入下一场复生。
千百年来，无启民历经无数次复生，探索着人族永生的途径。
你们每一次复生，无需经过阴阳结合，因此基因一直保持稳定不变，却又似乎在有意无意地控制自身基因的表达，来探索如何更好地适应环境。
你们甚至抛弃过性别，以此避免性别特有的疾病。
当人族开始以此将你们踢出人族，大肆捕食你们的时候，你们又模拟出性别。
只是你们明明复生前后都是同一个人，却又无法保留复生前的记忆。
当同一个人的多个复生体并存时，你们又会产生意识共享，即便如树木一样，会出现主枝和枝条抢夺主体性的情况。
但危机时刻，副本又会无条件地保护主体。
你从没有意识到过自己和人族的不同吗？”
若非巫真诚挚的眼神，遥渺渺都要怀疑巫真是在挑衅，毕竟这种问法，无异于在说——“嗨，你察觉到过自己是一个完全变态生物吗？”
遥渺渺立刻想到了肩头的红痣，仍旧毫不犹豫道：“没有”。
“真的没有吗？在那么多复生体里，你明明这么的不同。”巫真闻言非常失望，久久不语。
遥渺渺却出奇地平静，就像一个冷漠至极的看客：“你刚才说人类捕食无启民，意思是人类吃了无启民？”
“《山海图》和《山海经》都有记载无启民的食用方法和功效。
只不过周武王姬发死后，周公旦辅政掌权并开始系统性清除所有关于食人的记载，致使《山海经》食人部分在民间失传。
直至镌刻着《山海图》的大禹九鼎也于秦朝失传，关于无启民的记载也绝大部分随之消失在了历史的明面上。”
说到此处，巫真不无悲悯地看着遥渺渺。
遥渺渺依旧没有表现出有丝毫的情绪波动：“周公旦为什么要清除关于食人的记载？”
“为了实现人神的彻底隔绝，建立全新的人间秩序，让周王室能世代彻底垄断神权和君权。
对于统治者来说，《周礼》对于人心的渗透远胜过千军万马，华夏之后的几千年都印证了周公旦此举的聪明。
汉武帝尊崇儒术其本质也是为了发挥《周礼》的作用，只可惜过犹不及，以阶级分明、宗族血缘为基础的社会结构确实能带来了一定的稳定。
可唯独低估了人心的贪欲，后世君王对权力的追逐致使他们一再加码用儒术去驯化臣民，最终僵化成了亡国之祸，致使华夏文明多次差点断绝。
我有时候会想，压根无需神只降下神罚，人族就会自取灭亡。
上古时期，人族坚定地认为人族就是神只最偏爱的孩子，于是傲慢逐渐膨胀，直至肆意妄为、不择手段，吃掉女丑之尸只是我们犯的罪行之一。
神族创造了人族，人族却想要反噬，人族的孺慕之情终究没有和神只的舐犊之情对等。”
说完，巫真陷入了沉思。
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