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我走到那座庄严肃穆的关公铜像。当我终于站定在它面前时，不禁被眼前这座精美的铜像所震撼。
我瞪大了眼睛，仔仔细细地端详起这座铜像来。它的造型与我以往在其他地方所见到的关公像截然不同。只见这尊铜像的双眼微微闭合，仿佛正在沉思冥想之中，但即便如此，那紧闭的双目中仍透露出一种不怒自威的神韵。
再看他的左手，优雅地立在胸前，中指和食指直直竖起，而大拇指则轻轻地扣住无名指和小指。这个手势看似简单，却蕴含着无尽的深意，让人忍不住去揣摩其中的奥妙。
与此同时，他的右手握着那把闻名遐迩的青龙偃月刀，然而并非以常见的挥舞姿势呈现，而是将其刀背倒拖着置于身后。这样独特的持刀方式，不仅没有削弱关公的威猛形象，反而更增添了几分神秘莫测之感。
整座铜像散发着一种令人敬畏的气息，那股威严之气犹如排山倒海般向我扑来，让我几乎不敢与之对视。然而，在这份威严之中，又隐隐透着一股浓烈的肃杀之意，仿佛只要稍有异动，便会招致雷霆万钧之击。
我之前曾听道长讲过，神像不是随便请的，要看事主和什么神像有缘，但是不同的人请的神仙造型也是不同的，甚至神像的装扮衣着都是有讲究的，如果请了不匹配的神像或者造型不符的神像不但不会获得神的赐福庇护，甚至还有可能招灾引祸。当时道长还曾给我举了个例子，好像就是关公的，在香港，关公的地位很高，不论是白道还是黑道都拜关公，但是白道比如警察拜的就是绿衣关公，黑道拜的都是红衣关公，我当时还曾问过道长二者有什么不同，但是道长当时曾讲过，现在网上都说红衣和绿衣关公的区别主要体现在以下几个方面：
袍关公的形象源于关羽对刘备和汉室的忠诚。在三国时期，刘备忠于汉室，因此他的部下包括关羽都穿着红色的战袍，象征忠诚和正义。
绿袍关公：绿袍关公的形象则来源于《三国演义》中的描写。关羽在曹操的阵营中时，穿的是刘备赏赐的绿色战袍，象征着他对刘备的忠诚，即使在困境中也不变。
红袍关公：红袍通常象征着忠诚、正义和勇敢。红袍关公常被公职人员或那些希望表达忠诚和建功立业的人所崇拜。绿袍关公：绿袍则更多地象征着忠诚和义气，尤其是在江湖好汉和绿林好汉中。绿袍关公的形象强调的是兄弟义气和对承诺的坚守。
红袍关公：通常受到公职人员、军人等需要表达忠诚和正义的职业群体的崇拜。
绿袍关公：则更多地受到江湖好汉、绿林好汉以及那些重视义气和兄弟情谊的人的崇拜。
红袍关公：在传统文化中，红袍关公的形象被广泛接受为忠诚和正义的化身，常出现在庙宇和官方场合。
绿袍关公：绿袍关公的形象则更多地出现在民间传说和文学作品中，强调个人的忠诚和义气。
总的来说，红衣和绿衣关公的区别主要在于它们所代表的历史背景、象征意义、崇拜对象和文化影响。这些差异反映了关羽这一历史人物在不同情境下的多重形象和深远影响。
然而道长却郑重地指明，这些网上一直以来被人们广泛传颂和信奉的理论实际上大错特错。这其中缘由，无非是后世之人过多地掺入了自己的主观想象与揣测，从而全然忽视了那些原本确凿无疑的客观事实。
且看那庙宇之内，众人所敬仰供奉的关公像无一不是身穿着绿色衣裳。由此足以证明，绿衣关公方才是其最为正统、本源的形象呈现。再者言及，众所周知，关公本乃威震天下的一代猛将，他时常身披绿袍，内里还衬有坚不可摧的铠甲。至于坊间流传甚广的所谓“绿袍象征义气”之说，简直就是毫无根据的荒谬之言。
此外，若细究起我国民间素来尊崇有加的“福禄寿”三星，便会发现其中大有深意。寿星通常是以黄白色彩来描绘展现；福星则多以鲜艳的红色示人；而禄星呢，则恰恰是以充满生机的绿色作为其主色调。如此一来，通过这番深入剖析便可清晰明了：绿衣关公实质上正寓意着“食禄”之意，也就是说，其所代表的正是那令人向往的“禄位”，即官场上的职位与权力。正因如此，绿衣关公方应成为公职人员虔诚敬奉的不二对象；反观红衣关公，更多时候所传递出来的则是那种闯荡江湖、豪迈不羁的草莽义气罢了。
