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初来贵宝地0752化学天尊王重阳初来贵宝地0752化学天尊王重阳</P>
炼金术师，中国也有，一般称为方士或术士。</P>
方术之士，是星相医卜从业者的统称，其中就有不少折腾炼金术的。</P>
两宋交替时，战火一度蔓延到江西，接着又是贼寇四起，就连张家都遭到劫掠，万卷藏书被付之一炬。</P>
张锦屏的兄长张焘，从灰烬中找到《浸铜要略》的残卷，重新补齐之后再次献给朝廷。南宋这才派遣官员，恢复江西的湿法炼铜场，并成为南宋的重要铜料来源。</P>
张焘在给此书作序时，就有写道：“谨按《神农本草》着，石胆，谓神仙能以化铁化铜，成金银。故方术之士竞尽力于此，然不探其理，类皆求之炉火之间，以为丹药之用……”</P>
这些方士，读了《神农本草经》就去炼金。</P>
也有方士认为，书中的金银铜铁，暗指炼丹的某些材料，可用石胆（胆矾）炼化出来。</P>
此时此刻，围观皇帝做实验的道士，便有这种用炼丹炉来炼化石胆之辈。</P>
“太子妃，可读《浸铜要略》之序言。”朱国祥说。</P>
张锦屏颇为激动，这篇序言是第一版，由她的叔祖张甲所写。</P>
张锦屏翻开扉页念道：“万物之理，非圣人莫穷；万物之用，非圣人莫制。穷而制之，曲尽其性。故《神农本草》载：‘石胆能化铁为铜。’妙极神通有至于此，信哉！百工之事皆圣人作，然其说具存，其所以化之之术绵历数千百年……”</P>
念完，朱国祥开始说到正题：“百工之事，真的只有圣人能作吗？万物之理，真的只有圣人能穷吗？万物之用，真的只有圣人能制吗？非也！”</P>
张锦屏一愣，皇帝这番话，竟然在全面驳斥她的叔祖。</P>
朱国祥说：“寻常之人，也能究万物之理。寻常之人，也能制万物之用。寻常之人，也能作百工之事。如果这些只有圣人能做到，那么眼前的诸位，只要能认真学习研究农学、化学、物理，你们也可以成为当世之圣人！”</P>
阁部院重臣且不论，在场的几位落榜举人，却被皇帝此言说得激情澎湃。</P>
朱国祥又指向正在看热闹的儿子：“太子坚持要把蔡伦请入文庙，便是天下士子反对亦在所不惜。何也？激励天下俊才，作那百工之事也。能作百工之事，流传千百年，而今还可利于万民者，便可称其为圣人。蔡伦虽然品行低劣，但他改良了造纸术，那他就当得起后世供奉。”</P>
此言一出，好些大臣都想反驳。</P>
但在说话之前，齐刷刷扭头看向朱太子。然后就纷纷偃旗息鼓，因为他们知道，就算今天在这里自杀，太子都不可能再改变什么。</P>
朱国祥对儿媳说：“太子妃可写信回家，下次再印刷《浸铜要略》，把作者名字改成你的曾祖。”</P>
“是！”张锦屏行礼领命。</P>
张潜当年写出《浸铜要略》一书，都不好意思自己署名，让拥有官身的儿子署名，然后再去献给北宋朝廷。</P>
因为“作百工之事”的只能是圣人，就算改良技术并写成书籍，也不过是修复圣人的失传技艺。</P>
一个白身有什么资格？必须是有官身的儿子来写书。</P>
朱国祥又说：“通政院颁布诏书，大告天下万民。今后但凡是百工着作，无论是否拥有功名，人人皆可着作成书。内阁给各地官员下发公文，让他们遇到百工之书，应当予以表彰奖励。其中佼佼者，可向朝廷举荐！”</P>
“是！”</P>
通政院和内阁官员一起应诺。</P>
朱国祥问那几个落榜举子：“你们可愿成为当世圣人？”</P>
这些家伙本打算辞职回家，此刻被皇帝一激，竟有一大半说道：“不敢做圣人，愿为圣人事！”</P>
包括王中孚在内，也脑子发热想要研究化学。</P>
化学天师王重阳？</P>
朱国祥继续说道：“数学、农学、化学、物理、天文、地理，此六科之学问，将在太学当中传授。太学每年的舍考，原定录取十人赐进士出身。今日便定下规矩，这十个进士当中，当有六人来自此六科的优秀学子。”</P>
官员们有点懵，落榜举子却是狂喜。</P>
古代想要推广自然科学很难，数学已算最简单的了，不像儒家经典苦读就行。</P>
暂时只能在官方的县学、府学教材中，添加自然科学的基础知识。然后通过太学，让那些精英去学习，并通过太学舍试来激励学生。</P>
今后的太学生，既要学儒家经典，也要学自然科学。</P>
而且，只要其中一门自然科学，能够在舍试当中考第一，便可获赐进士身份。</P>
十个名额，占了六个！</P>
剩下四个，才是儒家经典学得好的。</P>
无法顺利毕业的太学生，其实也不亏。他们懂得儒家经典，又全都学过自然科学，今后不管回乡做什么都有本事。</P>
而且，他们还不用全都回乡。</P>
可以进天文馆，可以进劝农司，可以在户部、工部、兵部、翰林院担任伎术官。</P>
或许，今后还可以加入医学。</P>
