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李宝拍拍英宣的肩膀，踱步离开方丈室，跑去寺内寺外转悠。</P>
岛上将近两千和尚，被李宝扔去山东之后，大龙宫寺的产业就被全部充公。觉华岛和附近几个小岛，全部就地分配田产，并获得山东登莱府发放的田契。</P>
这些辽国遗民，稀里糊涂拥有了田产，立即就把自己视为大明子民！</P>
除了土地，大龙宫寺里的财宝也不少。</P>
因为这里是辽国佛教中心，历代大龙宫寺住持，皆被辽国皇帝册封为国师。金国杀来之后，女真贵族亦有赏赐，全都储藏在寺里被李宝一锅端。</P>
仅那些财宝的价值，就够给觉华岛的明军，足额发军饷发上好几年。</P>
积雪还未化尽，大龙宫寺外的广场，却已经是热闹非凡。</P>
这里以前是举办佛教法会的地方，辽国贵族经常扎堆前来。现在用于明军士兵操练，当兵的如果放假，也允许岛上百姓跑来遛弯。</P>
军中杂剧团，是春节前过来的。</P>
先到旅顺那边演出慰问，接着又来到觉华岛。</P>
士兵们已经观看好几场，今日对百姓开放，岛上居民拖家带口来看热闹。</P>
咚咚当当响个不停，此时台上演出的剧目，是在宋辽两国都很出名的《老孤遣妲》。</P>
“孤”是宋元明杂剧的角色名，宋时主要为官员，元明两朝开始出现商人。</P>
“妲”则是“姐”的讹写，后来演化为“旦”，即清代戏曲里的旦角。</P>
末、净、丑这些角色，此时也已经形成。</P>
“好！”</P>
岛上居民轰然叫好，看来是杂剧演到了精彩处。</P>
这个杂剧团是去年新组建的，以河北演员为主。朱铭让人攒了几个剧本，主要揭露金人统治的残暴，同时体现大明朝廷的仁义。</P>
但每次演出，都会先演传统剧目，好让观众能够集中注意力。</P>
百姓看杂剧，李宝看百姓。</P>
在李宝的眼中，这里的男人都是兵源，这里的女人也可以种地。算上旁边两个岛屿，共有将近三千居民，很多是辽金战争时逃来的。</P>
除了种地，他们也打渔，生活基本可以自足。</P>
李宝这次回京接收封赏，打算找朝廷要点兵甲。给觉华岛的居民弄一些，给旅顺那边的百姓弄一些，编为保甲农闲时操练，遇到情况拿起武器就能作战。</P>
他能在两处据点拉起至少六千民兵！</P>
而金国的辽西、辽南皆被搞得人烟稀少，特别是复州那一片，城池被焚毁，百姓纷纷投明。</P>
只要聚兵强攻拿下化城县和化成关，再让朝廷派一万兵来，李宝就能率领大军直取辽阳。</P>
数日之后，两条补给船来到觉华岛。</P>
卸下许多粮食、食盐、酒醋等物，又载着岛上的咸鱼离开，李宝也搭着回航的补给船抵达山东。</P>
在登州宾馆下榻时，李宝随口一打听，才知道他扔回来的和尚，全部打散安置到山东种地去了。只剩一个大龙宫寺住持，带着寺里的佛宝，跟随官员共同前往东京。</P>
李宝行至济南，遇到整装待发的邓春、韩世忠。</P>
三人见面，韩世忠开玩笑道：“李侯还不来，俺与邓总兵就要先走了。”</P>
李宝解释道：“启程之前，又去打了一仗。”</P>
韩世忠羡慕道：“李侯运气好，总能寻到仗打。俺们这一路，去年真没意思，遇到的都是伪朝军队，就没打过一场像样的仗。”</P>
李宝笑着说：“伱可请调去岛上统兵。”</P>
“俺已被调去麟府，先打完那里的金贼再说。”韩世忠嘿嘿笑道。他是西军将领出身，现在又调回去统领一部西军，也算是真正意义上的扬眉吐气了。</P>
邓春问道：“金国的辽东怎样了？”</P>
李宝说道：“在辽西、辽东和辽南，金国州县本就人烟稀少。俺带兵去搅合一通，又有耶律余睹招降辽国遗民，那里的各个州县已废了大半。待从东京回来，俺就要打化成关，反正不会让金人过安稳日子。”</P>
“收了麦子再打吧，”邓春提醒道，“山东粮草已空，在新麦收割之前，就连粮商也弄不到多少粮食了。”</P>
“想想也是。”李宝就是山东人，当然知道河北爆发大战，对山东民生的影响有多大。</P>
三人坐船来到京畿地区，越靠近东京，城市乡村就越热闹。</P>
今年，已经分拆迁徙第四拨大族。</P>
还没被拆分的大族，终于断绝侥幸心理，陆陆续续自动分家析产。他们变卖田产店铺之后，便向本地官府申请，然后跑去河北各县买地置产。</P>
河北、京畿两地官府，接到朱国祥的公文，甚至开通了田产置换服务。</P>
即京畿大族用开封府的田产，置换河北各县的田产。如此一来，既可缓解开封府的土地兼并情况，又能增加河北那边最稀缺的资源——人口。</P>
大族腾出来的京畿土地，首先赏给户籍迁到开封的将士，剩下的半赊半送给本村的无地农民。</P>
整个开封府，基本实现全体农户都有田产。</P>
当然，并非是无偿分配，农民低价赊买土地，每年都要多交粮食来分期偿还。</P>
不管怎么说，大家都干劲十足，一派欣欣向荣之景。</P>
(本章完)
