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士子们平时读书，会自己标记句读，朱铭只不过把句号和逗号变得更规范统一。</P>
李公鉴先把题目全部誊抄，上午答完《孟子》和《论语》。</P>
至于《大学》和《中庸》，李公鉴显得有点慌乱。</P>
这两个玩意儿，在旧宋不是必考内容，虽然早就名气很大，但也有许多考生没学过，或者只是简单学习过。</P>
李公鉴来到东京之后，专门购买了太子注疏的《大学正义》、《中庸正义》。他一直关在客栈里面背诵，文章不长能够背下来，但此时此刻却有些已经忘了。</P>
幸好朝廷也知道这种情况，《大学》和《中庸》仅各考一题。</P>
并且，不必按照太子的注疏作答，避免没认真学过的考生被拉分太多。</P>
总的来说，这届科举只是一个过渡。</P>
李公鉴搜肠刮肚，好歹把两篇文章写完，反复修改之后感觉没问题，这才小心翼翼誊抄上去。</P>
傍晚，天色越来越暗，还有考生在奋笔疾书。</P>
不给蜡烛，直接收卷。</P>
因为现在的蜡烛价钱很贵，不像明清两朝那样便宜。</P>
北宋初年，寇准在家只点蜡烛，不喜欢点油灯，竟被欧阳修批评生活作风有问题。</P>
妥妥的奢侈品！</P>
随着生产力的发展，到了北宋末年的时候，根据质量的好坏，一根蜡烛大概价值100文到500文。</P>
两根品质上佳的蜡烛烧完，等于一贯钱就没了，就连官员也不敢天天用啊。</P>
晚上就在考场睡觉，吃喝拉撒都在这里。</P>
翌日继续。</P>
今天考五经，考试内容不变。</P>
第三日，考数学、物理、公文写作。</P>
李公鉴先把公文写作搞定，看着数学和物理一阵头疼。</P>
可以用皇帝、太子的新式数学解题，也可以使用自古以来的传统算术。</P>
第一道题，鸡兔同笼。</P>
李公鉴虽然学过传统算术，也仅限于九九乘法表之类。他脑子都给搞炸了，反复给出不同数据，一组一组计算对比，硬生生把答案给凑出来。</P>
第二道题，计算不规则土地的实际面积。</P>
李公鉴已经抓瞎。</P>
正方形、长方形面积他会算，不规则土地咋算啊？</P>
毕竟是在江西卷出来的举人，在磨磨蹭蹭大半个小时之后，李公鉴竟然自己悟出辅助线，把那块土地拆分成几个规则图形。</P>
第三道题，一桶置于无风平地，它受到了哪些力？</P>
李公鉴抓耳挠腮，没活人也没牲畜来碰，一个水桶能受什么力？</P>
李公鉴对于力的理解，大概就是人或畜的力气，再发散一些便是风力、水力。</P>
严重超纲了！</P>
第四道题，用两铁棍撬锁，一棍一尺长，一棍两尺长，哪个更为省力？</P>
李公鉴已经彻底懵逼，感觉出题者就是个神经病。</P>
老子是来科举做官的，又不是考试去当盗贼，怎么连撬锁的技巧也要考？</P>
数学、物理的出题者，正是为宋徽宗编道藏的黄裳。</P>
这位老兄已经学完《道用策》，除了农学懒得去研究，其他知识都掌握得不错。</P>
黄裳生怕考生答不出，因此刻意降低难度。</P>
李公鉴仔细思索好半天，突然有了主意。</P>
他拿出备用的毛笔，将吃饭的碗倒扣在桌上。把毛笔压在碗下，先用半截毛笔去撬，再用整支毛笔去撬。</P>
反复试验体会力道之后，李公鉴笑嘻嘻写出答案。</P>
胡铨常年跟着萧楚求学，乱七八糟的杂学，那是学了一大堆。近两个月，还翻阅了《道用策》，各种考题轻轻松松答出。</P>
李公懋虽然没有学过这些，但表现得非常神奇。</P>
他不像族弟那样需要做实验，完全通过脑海中的想象，再结合日常生活体验，居然也能把考题给答对。</P>
最后一天，考核策论。</P>
一道论题，三道策题，跟旧宋的礼部试相同。</P>
但具体内容却更实际，既有对大问题的思考，也有对现实工作的阐述。</P>
比如某地灾荒，题目给出剩余存粮多少，维持原本秩序需要多少粮，而逃荒的饥民又需要多少粮。饥民当中还有人想要作乱，该如何救济饥民，又如何避免或弹压民乱。</P>
这种题目是发散性的，可以超出所给材料答题。</P>
甚至可以追溯到受灾之前，说自己通过某些现象，预感到今年会有灾荒，因此提前做出各种部署等等——此类答题方式，很少有考生会想到，一旦写出来肯定得高分。</P>
四天考试结束，无数举子离开贡院，很多人都显得失魂落魄。</P>
他们快被考哭了！</P>
(本章完)
