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虽说西天取经总策划的身份，看如来现今的表情基本上已经十拿九稳。
但等待的五百年，这漫长的岁月，观音并没有活在狗身上。
他言语甚是恭敬的对如来问道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
要知道，虽然不知道原因，但在此之前，如来是没有找观音通过气的。
连内定的取经人，他那二弟子金蝉子，都还不曾告知。
这种情况下，观音不能安心。
如来回答道：“这一去，要踏道看路，不许在霄汉中行，须是半云半雾。”
“目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善言难行，我与你五件宝贝。”
如来说完，阿傩、珈叶纷纷起身，去拿宝贝。
在此期间，观音思索。
如来的话中，要说没有含义，那自然是不对的。
例如“要踏道看路，不许在霄汉中行，须是半云半雾”这种话，就不由让人心生多想。
明明驾云而行，须臾时间便可到达东土，如来却是在路途中多加叮嘱。
要说没有别的含义，鬼都不信。
想到曾经看过的西游记，观音心中已经有了计较。
思索期间，阿傩、珈叶两位如来弟子，也将事先准备好的宝物取出。
乃是：
锦襕袈裟一领，穿这袈裟，免堕轮回；
九环锡杖一根，持此锡杖，不遭毒害。
又有三个箍儿，如来介绍道：“此宝叫做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只用各不同。”
“我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上遇见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。”
“他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。”
“各依所用的咒语念一念，眼胀头疼，脑门皆裂，管教他入我门来。”
观音对三个紧箍儿的作用，早已心知肚明，但对这个紧箍儿有三个，比较在意。
不论是按照他前世在西游记里看过的剧情，还是现在如来对法宝的分配，这取经路上的徒弟数量。
都该定在三个合适。
虽然是倒果为因，但也不无道理。
观音从阿傩、珈叶手中，收下如来赐予的法宝，将站在后排的惠岸行者召唤过来，令他背上袈裟，携带锡杖。
自己将三个紧箍儿揣进怀里。
锦襕袈裟、九环锡杖，是如来赐予自己二弟子金蝉子的。
如来不好惹，自然不必多说。
他那二弟子金蝉子，也不是好好先生。
莫名来到这个仙佛存在的世界，观音信奉的道理是与人为善。
没有必要矛盾，那就不要主动给自己找麻烦。
但这三个紧箍儿的操作空间，可就大了。
见自己领了任务，如来又没有别的吩咐。
观音谢过如来后，也不回南海，而是直接带上惠岸启程，毕竟他现在只剩下一百载寿元。
时间很是紧迫。
谁知刚到灵山脚下，便遇到一位玉真观的仙人。
这仙人不知跟脚来历，但一身道袍打扮，显然不是佛门中人。
一个不是佛门中人，却能够把道观开在灵山脚下的神仙，其道行与手段自是不必多言。
他见观音，行礼招呼，要请吃茶一杯。
观音因为任务颇重，关乎自己的寿元与修为，自然没有吃茶的心思，推脱道：
